En el Antiguo Testamento, Israel santificó el sábado, el séptimo día, como Dios lo ordenó. Pero ahora, la mayoría de los cristianos adoran el domingo, el primer día. ¿Qué pasó? ¿Alguien intentó cambiar el día del sábado?
Transcripción:
Llamador: Así lo hizo la Iglesia Católica, ¿cambiaron el sábado del sábado al domingo?
Mark Brumley: Voy a decir que no, y voy a decir que no porque No entendemos el domingo como sábado..
El sábado es el séptimo día. En el Antiguo Testamento era parte del pacto y parte del mandamiento de Dios observar el séptimo día como una forma de reconocer la bondad de la creación original de Dios y el acto salvador de Dios de sacar a Israel de la esclavitud en Egipto y establecer a Israel como su nuevo pacto. personas, como el comienzo del proceso de realización de una nueva creación. Entonces eso es lo que significaba el sábado.
En el Nuevo Testamento, cuando Jesús muere y resucita al tercer día, vuelve a la vida, resucita, es transformado por Dios Padre el domingo, entonces, ¿cuál era la manera de reconocer a Dios honrando un día determinado relacionado con las acciones de Dios? , habría sido el sábado, se transforma en el primer día, ya sabes, es el primer día de la semana, el primer día de la nueva creación.
Entonces los cristianos no adoran juntos en el séptimo día, que es el día de la consumación de la vieja creación; más bien, debido a la resurrección de Jesús, cuando Dios termina de resucitar a Jesús de entre los muertos el primer día de la semana, los cristianos celebran la nueva creación, el comienzo de la nueva creación, que es de lo que se trata la resurrección de Jesús, y Esperamos con ansias la finalización de esa nueva creación al final de la historia, cuando tengamos el “super-sábado”, el sábado final que entrará en la plenitud del reposo que Dios desea para Su creación.
Entonces los cristianos, debido a lo que Jesús ha hecho a través de la Resurrección, miran el día del Señor ya no como el sábado del Antiguo Testamento, el séptimo día de la semana, el sábado, sino que miran el día del Señor como el comienzo del nueva creación, el primer día de la semana, que es el domingo.
Anfitrión: ¿Qué te pareció eso, Dakota? ¿Tiene eso sentido para ti?
Llamador: Me confunde un poco, porque, como dijiste, Jesús resucitó el primer día de la semana, que es el domingo, y el séptimo día de la semana, el sábado. Entonces uno de los mandamientos de Dios, el cuarto mandamiento: "Acordaos del sábado y santificadlo". Entonces, ¿por qué adoramos el domingo en lugar del sábado?
Mark Brumley: Bueno, ese mandamiento tenemos que interpretarlo, como hacemos todo en el Antiguo Testamento, como hacemos todo en la Biblia, entendemos ese mandamiento y entendemos el resto de la Biblia a la luz de Cristo. Cristo es la norma interpretativa, el estándar que tienen los cristianos para comprender el Antiguo Testamento.
Así como se entiende que los otros mandamientos, las otras cosas en el Antiguo Testamento, apuntan a Cristo, y algunas de esas cosas, como la circuncisión, algunos de los requisitos dietéticos del Antiguo Testamento, el pacto mosaico, eran cosas que tenían que que ver con ese pacto y el propósito de Dios al llamar a Israel como pueblo a prepararse para la venida de Jesús. Así como ahora interpretamos esas cosas a la luz de Cristo, y algunas de esas cosas no se practican o no se practican como se hacían en el Antiguo Testamento, así la circuncisión ya no es una señal del pacto, que ha sido transformada en bautismo, entonces los mandamientos en el Antiguo Testamento que tenían que ver con la circuncisión, aunque fueron dados por Dios, aunque son parte de su pacto, aunque eran sus mandamientos; cuando los entendemos a la luz de Cristo, que estaban apuntando a Cristo en el Nuevo Pacto, cuando venga el Nuevo Pacto, esos mandamientos no aplican de la misma manera como lo hacían.
De manera similar, con respecto al sábado que señalaba la vieja creación y el establecimiento del pueblo de Israel por parte de Dios, bueno, cuando comienza la nueva creación y se forma el nuevo pueblo, la Iglesia, interpretamos ese mandamiento a la luz del mayor poder de Dios. objetivo.