Las primeras partes de la Biblia describen seres humanos que viven vidas increíblemente largas, algunos de ellos durante más de 900 años ! ¿Se supone realmente que los católicos deben creer que los humanos vivieron mucho más tiempo que hoy? Fr. Mike Schmitz discute esta pregunta en Catholic Answers Vivir.
Transcripción:
Llamada: ¿De verdad vivían tantos años las personas de antaño? Sobre todo si lo comparamos con la ciencia, es de suponer que en aquella época no contaban con tanta asistencia médica. ¿De verdad vivían hasta los 900 años? ¿Debemos tomarlo al pie de la letra?
Fr. Mike Schmitz: Eso es asombroso, y esta es una de las primeras preguntas, porque justo en los primeros capítulos de la Biblia dices: "Y luego Matusalén vivió 937 años", como, ¿estás seguro? O incluso, estamos en el medio de la lectura de la historia de Abraham y Sara, y ella dice: “Uh, Señor, tengo cien años. No creo que deba tener hijos en este momento” o, ya sabes, “Ya pasé la edad fértil”. O vamos a llegar, cuando lleguemos a Moisés, ya sabes, él pasa 40 años en el palacio de Faraón, años liderando al pueblo de Israel. Así que... no soy muy bueno en matemáticas, pero eso suena como aproximadamente 120 años.
Entonces, la gran pregunta es, como usted dijo: ¿podemos tomar esto literalmente? Por ejemplo, podemos regresar a Génesis 1, y no pararnos sobre las Escrituras, sino siempre debajo de las Escrituras, ¿verdad? Quiero aclarar esto, porque nunca quiero tergiversar la postura que tomamos hacia la Biblia. Así que nunca quiero decir "Esto es lo que es" a menos que esté muy claro que esto es lo que es.
Entonces, durante el capítulo uno del Génesis y los seis días de la creación/un día de descanso, hay quienes dicen: “Bueno, aquí hay una teoría al respecto”. Y yo digo: “De acuerdo, es una gran teoría, y siempre que esté dentro de los parámetros del dogma que hemos definido solemnemente por la Iglesia, entonces puedes tomar una interpretación de una forma u otra”. Y ese es uno de los principios bíblicos para la interpretación: siempre que no contradiga las Escrituras, y siempre que no contradiga un artículo de fe, entonces hay oportunidad de leer más profundamente, por ejemplo, a un nivel simbólico. Así que tenemos el sentido literal y el sentido espiritual.
Entonces, podría ser muy cierto que, cuando hablamos de las edades de esas primeras generaciones de seres humanos, sí, fueron especialmente bendecidos, especialmente ungidos con vida excesiva. Vidas realmente largas. Y podemos decir que esa sería una situación preternatural o sobrenatural, porque a menos que alguien sea una tortuga, no vivirá tanto tiempo.
Pero también podríamos decir: si eso es lo que dice la palabra de Dios, entonces podría darse el caso de que en esas excepciones (es decir, los casos excepcionales) literalmente vivieran tanto tiempo. Así como Jesús literalmente resucitó de entre los muertos. No fue como si él hubiera cobrado vida en sus corazones. Literalmente se levantó. "¡Eso es imposible!" Exactamente. Se llama milagro. Así que tendría sentido que pudiéramos decir: está dentro del ámbito de la interpretación decir que cuando se habla de que Matusalén vivió tanto tiempo, o que Moisés vivió, ya sabes, 120 años; ningún problema. Eso podría ser literalmente cierto.
Pregunta: ¿Tiene que ser literalmente cierto? Hay quienes especulan y dicen: «Bueno, no solo existe el sentido literal, sino también el sentido espiritual de las Escrituras». Podría ser que las edades correspondan a bendiciones. Podría decirse que... quiero decir, esto es algo que me enseñaron. Ahora bien, conozco a quienes critican esa postura y dicen que reducirla simplemente al sentido espiritual e ignorar por completo el sentido literal, o el posible sentido literal, es ser deshonesto con las Escrituras, y por eso no quiero hacer eso. Por eso digo que literalmente podría ser cierto, y si lo es, entonces es un milagro.
También podría ser que, de alguna manera, tengamos que interpretar las Escrituras; uno de los principios para interpretar las Escrituras es: tratamos de descubrir, discernir, la intención original del autor. Entonces, si atribuimos la escritura del Génesis a Moisés, entonces decimos, bueno, ¿cuál fue la intención original de Moisés? ¿Fue para decir: "Sí, estos tipos vivieron tanto tiempo"? Bueno. Entonces sin lugar a dudas, en sentido literal. Si fuera a decir que sus edades corresponden a la cantidad de fecundidad que tuvieron, o la cantidad de bendiciones que tuvieron, o incluso su línea familiar, entonces genial. Ningún problema.
Así es como yo respondería a eso, en el sentido de: simplemente no podemos contradecir las Escrituras, y tampoco vamos a borrarlas, lavarlas o blanquearlas porque es inconveniente o porque desafía nosotros, nos hace tener fe. Porque obviamente necesitamos tener fe al acercarnos a las Escrituras. Pero nuevamente, empiezo con el primer principio: no me detengo en las Escrituras y digo “Este no podría ser el caso” o “Debe ser el caso”. Tengo que pararme bajo las Escrituras y decir: "Está bien, Señor, enséñame". Y lo que la Iglesia me ha enseñado es que esto muy bien podría ser literal -si es así, es sobrenatural- o podría ser espiritual, en cuyo caso también me enseña. O podrían ser ambas cosas.
Así es como yo respondería, Vincent, y no quiero tener una respuesta pobre, o demasiado inestable o endeble, así que quiero regresar a Cy y preguntarle si tiene algo más que agregar a eso. .
Presentador: No, no lo haré. No voy a contribuir al podcaster más popular del mundo. ¿Estás bromeando?
Fr. Mike Schmitz: ¡Aun así podría estar equivocado! Esa es la cosa.
Presentador: Vincent, ¿te pareció una respuesta satisfactoria? Porque a mí me pareció muy satisfactoria, sobre todo la parte de que es perfectamente posible que Dios haga estas cosas. No es difícil para Dios. Es decir, se puede crear un universo, se puede hacer que Matusalén viviera 930 años. Pero también existen otras posibilidades, y podemos dialogar con la Biblia con respeto y, al mismo tiempo, respetar que existan otras posibilidades. ¿Qué opinas, Vincent?
Llamante: Creo que tiene cierto sentido, pero hay una parte adicional que todavía me confunde un poco. Sabes, hay una parte donde la Biblia dice en algún momento: "Bueno, debido a que la maldad de los hombres se extendió, Dios dijo: 'Nadie vivirá más allá de los 120 años'". Así que, en realidad, me da la interpretación de que la gente vivía literalmente tanto tiempo, y por eso, debido a los pecados de los hombres, Dios dijo: "Vamos a detener esto". A veces me cuesta conciliar este tipo de razonamiento con la ciencia y cosas así.
Presentador: Ah, de acuerdo, pero... Vincent, dejaremos que el Padre profundice en este tema cuando volvamos, pero no hay conflicto entre la ciencia y los milagros. Un milagro significa una excepción a las leyes de la naturaleza debido al gran poder divino de Dios. Haremos una breve pausa, volvemos enseguida y hablaremos de ello.
Fr. Mike Schmitz: Correcto, y eso es muy bueno, porque, y como mencionaste, mientras íbamos al receso, la ciencia es la búsqueda de la verdad. Y la fe es, en muchos sentidos, la búsqueda de la verdad. Quiero decir, se puede decir que muchas veces creemos que la verdad nos ha encontrado, pero lo diremos así: la ciencia es la búsqueda de la verdad natural y la fe es la búsqueda de la verdad sobrenatural.
Y una de las cosas que sabemos, simplemente por la ontología, la filosofía o lo que sea, es que la verdad no puede contradecir la verdad. Y así, la verdad científica nunca puede contradecir las verdades de fe. Si se contradicen, es una de dos cosas: una es que la verdad científica o la verdad sobrenatural es incorrecta, no es realmente cierta; o es sólo una aparente contradicción.
Y eso es a lo que tenemos que llegar, porque la ciencia está respondiendo una pregunta diferente a la que responde la fe. La ciencia responde a la pregunta, muchas veces, "qué" y "cómo". ¿Entonces qué es esto? ¿Cómo llegó esto aquí? La fe es responder a la pregunta “quién” y “por qué”. ¿Quién lo hizo? ¿Y por qué lo hicieron? El mismo tipo de cosas, cuando se trata de seres humanos muchas veces, como un "Qué" y un "Cómo". ¿Qué es la biología y cómo funciona? Y luego la pregunta que nos hacemos como personas humanas es, pero la ciencia no puede responder a la pregunta: ¿quién eres y por qué? Y esa es una de las cosas en las que tenemos que abordar.
Además, la pregunta de Vincent fue excelente porque, una vez más, resalta los principios de la interpretación bíblica, que son: debemos entender, antes que nada, hacer todo lo posible por comprender cuál fue la intención original del autor. Y si entendemos cuál fue la intención original del autor, entonces podemos decir —por ejemplo, volvamos a Génesis 1 al 11, que es una prehistoria, y entonces cuando hablamos de algunos de estos números, cuando hablamos de algunos de estos eventos, nos damos cuenta de que estamos hablando de prehistoria, lo que también significa… no significa esto, pero también incluye esta prehistoria, esta historia poética. Y luego pasamos a la historia histórica cuando llegamos al capítulo 12 de Génesis y conocemos a Abram y Sarai. Esos primeros once capítulos son una historia poética o un relato poético de la vida antes de que existiera la historia, y por lo tanto la interpretamos de acuerdo con esa comprensión del género.
Y una última cosa... o tal vez dos últimas cosas, si no te importa. Muchas veces, cada vez que menciono la idea de interpretación de género y género, la gente dice: "Bueno, espera un segundo, ¿cómo sabes que Génesis hasta el 11 debe entenderse poéticamente, y Génesis 12 hasta el final?". ¿Debe entenderse históricamente? ¿Estás simplemente escogiendo y eligiendo? ¿Que está pasando aqui? Y me encanta esto porque lo hacemos automáticamente en nuestra época moderna, y este es mi ejemplo.
Mi ejemplo es: recuerdo el primer episodio de The Office que vi. La serie de televisión estadounidense, The Office . Recuerdo que estaba en la casa parroquial, vivía en una iglesia diferente, en una parroquia diferente. Recuerdo que estaba en mi habitación, encendí la televisión, estaba allí de pie, viendo uno de los episodios, y nunca antes había oído hablar de esta serie. Y todo en la pantalla me decía: esto es un documental. Toda esa puesta en escena, ya sabes, con las personas hablando, las entrevistas, la cámara temblorosa, sin risas enlatadas... todo decía: "Esto es un documental". Pero yo sé cómo son los documentales. Y después de verlo un rato, me di cuenta: "Ah, puedo distinguir entre un documental y esta serie", porque sabes en qué fijarte, ¿verdad?
Y de manera similar, cuando llegas a conocer las Escrituras cada vez más profundamente y las entiendes más, “Oh, esto es claramente poesía. Bien, esto es claramente historia. Esto es claramente una parábola”. Ya sabes, ese tipo de cosas. Nos familiarizamos con el género.