Tim Staples El libro profundiza en el complejo concepto teológico de la kénosis, el despojamiento de Jesucristo. El análisis explora si Jesús retuvo atributos divinos durante su vida terrenal y cómo la unión hipostática entre sus naturalezas divina y humana impactó su experiencia.
Transcripción:
¿Existe alguna evidencia de que Jesús retuvo atributos divinos?
Está bien. No es que Él retenga atributos divinos.
Sería más apropiado decir, porque, por supuesto, cuando se habla de Jesús en Su personalidad divina, Él posee todos los atributos divinos en su totalidad, porque Él es Dios. La naturaleza divina, así como las tres personas divinas, no pueden. Es imposible que una persona divina niegue de alguna manera los atributos divinos. Eso es metafísicamente absurdo, porque los tres, por supuesto, son el único Dios y poseen todos los, dependiendo de cómo los numeres, los 14 o 15 atributos divinos. Absolutamente. Muy bien. Pero de lo que estamos hablando en Jesucristo, y aquí vamos de nuevo. Estamos hablando de la kénosis una vez más. Es en la humanidad de Cristo donde la segunda persona de la Santísima Trinidad eligió humillarse. Déjame pensar en eso. Esa es la humillación infinita de Dios, ¿verdad? En la Encarnación,
en su humanidad,
Él niega lo que es Su derecho, que es la gloria divina. Veréis, desde el instante en que Cristo fue concebido,
Él mereció por naturaleza infinitamente, ¿no es cierto? Desde el primer acto humano que realizó, Él mereció infinitamente, y continúa mereciendo en cada acto, hasta la crucifixión de nuestro bendito Señor, ¿no es cierto? ¿Cómo puede Él merecer infinito todo el tiempo? Puede hacerlo por la unión hipostática, porque todo lo que hace la naturaleza humana debe entenderse que tiene como sujeto a la persona divina. Eso es lo que lo hace infinitamente propiciatorio para nuestra salvación. Pero Él, la segunda persona de la Santísima Trinidad, eligió despojarse de sí mismo. ¿Por qué?
Porque si Él aceptara en Su naturaleza humana la recompensa completa de incluso Su primera acción, ¿adivinen qué? Él sería glorificado. Él tendría los dones de impasibilidad y sutilidad y agilidad y gloria. Todo eso se manifestaría plenamente en Su naturaleza humana, y por lo tanto Él no podría sufrir. Él no podría morir, y así sucesivamente. Y entonces Él se despoja de aquello que, ya saben,
Los teólogos católicos se refieren a esto como Su gloria divina. Pero creo que cuando usan ese lenguaje, a veces la gente se confunde y piensa que de alguna manera Él se despojó de Su divinidad. Y eso es herejía, ¿de acuerdo? Él no puede despojarse de Su naturaleza divina. Eso es metafísicamente absurdo. Pero lo que Él podría hacer no es... Aquí, la segunda persona de la Santísima Trinidad no permite que se manifieste la plenitud de la gloria a la que Él tiene derecho, porque la mereció. ¿Por qué? Para poder sufrir y morir por nuestros pecados, amigo mío. Y sabes, Cy y yo estábamos hablando durante el descanso de cómo si miras Mateo 17 versículos 1 al 3 en la versión de Lucas, en Lucas capítulo 17 versículos 31 al 35, y la transfiguración, ¿qué sucede? Él se transfigura delante de Pedro, Santiago y Juan. ¿Qué está haciendo? Está manifestando lo que es Su derecho, la plenitud de la gloria que nos espera no solo a Él, sino a todos nosotros. Amén. Si somos fieles hasta la muerte, seremos glorificados juntamente con Él, dice Pablo en Romanos capítulo 8 versículo 17.
Seremos glorificados juntamente con Él si sufrimos con Él para llegar allí, ¿cierto Cy? Bueno, Jesús, porque Él lo tenía por derecho, Él podía manifestarlo en cualquier momento que quisiera, y lo hizo. Él les dio. Pedro habla de esto en 2 Pedro capítulo 1. Pedro habla de cómo vieron Su gloria, y están hablando de la transfiguración. Bien, entonces el punto es, sin embargo, que Jesús, en cada momento, Él eligió. Es por eso que Jesús dijo, “¿No sabes que podría chasquear mis…” Él no dijo, “Chasquear mis dedos”. Podría llamar a mi Padre Celestial, y Él enviaría una legión de ángeles y me rescataría. Pero, ¿cómo se cumplirían las Escrituras, verdad? De hecho, Él ni siquiera necesitaba llamar a los ángeles. Él podría hacerlo Él mismo, ¿sabes? Jesús podría, ¿verdad? Pero, ¿qué? Él dice, “¿Cómo se cumplirían las Escrituras?” Cada instante. Este es un punto importante para recordar aquí.
Cuando Jesús dijo en Juan capítulo 10 versículo 18, uno de los versículos joánicos más hermosos que existen: “No penséis que me quitáis la vida; yo la doy”. ¿Cierto? “La doy en rescate por muchos”. “La doy”. ¿Por qué? Porque nadie le quita la vida. Él la da. Él podría detener todo el carrusel en cualquier momento que quisiera. Pero hay una sola cosa que lo mantiene en la cruz, y es el amor.
La libre elección de Él de continuar vaciándose por nuestra salvación.