Cy Kellett Se le une un apologista Joe Heschmeyer Mientras mantienen una conversación que invita a la reflexión con un oyente que comparte sus razones para no ser católico, Joe aborda serias preocupaciones sobre las acciones históricas de la Iglesia y su impacto en la humanidad, enfatizando la importancia de reconocer los errores del pasado y, al mismo tiempo, explorar la misión de la Iglesia en la actualidad.
Transcripción:
Llamador: No soy católico, no por motivos teológicos. Es más bien por su impacto humanitario en el mundo, por sus crímenes contra la humanidad, que sigue cometiendo hoy en día con las fosas comunes en Canadá, el genocidio de Ruanda, el hecho de que el 52% de los niños LGBT en familias católicas tienen más probabilidades de suicidarse y cosas por el estilo. ¿Y ustedes no hacen nada al respecto porque valoran la unidad de la Iglesia por encima de la vida de las personas?
Joe: Me encantaría analizar cada uno de esos puntos por separado, si te interesa, Eric. Pero antes de entrar en detalles, quiero mencionar la idea general: se han cometido muchas atrocidades en nombre de la Iglesia y por parte de sus representantes. Y, sorprendentemente, esto es solo la punta del iceberg. Podríamos tener una lista mucho más larga de otras cosas horribles que han hecho los católicos. Y, en cierto modo, era de esperar, ¿no? La Iglesia cuenta con más de mil millones de personas. Es más grande que la población de China. Así que, si preguntáramos: ¿qué atrocidades han cometido los chinos en los últimos 2,000 años? Podríamos tener un episodio completo solo sobre eso. O: ¿qué atrocidades están ocurriendo en China ahora mismo? Tendríamos un episodio completo. Así que, con suerte, el historial de la Iglesia es mejor que el de la China comunista. Pero simplemente señalo que, con mil millones de personas, es inevitable que ocurran cosas terribles.
En cuanto a las fosas comunes, creo que es importante saber que todo apunta a que se trata de un mito. Existe un gran escándalo internacional relacionado con la escuela residencial indígena de Kamloops, pero no se ha exhumado ni un solo cuerpo. Además, para detectar las supuestas fosas comunes se utiliza una tecnología muy cuestionable, como la detección de suelo, que podría detectar raíces y otros elementos. De hecho, en enero, The Federalist publicó un artículo titulado «No se ha encontrado ni un solo cadáver en la fosa común de niños indígenas en Canadá», de John Daniel Davidson. Si desean saber más sobre esta historia, es importante tener en cuenta que se trata de un hecho terrible atribuido a la Iglesia que tal vez nunca ocurrió. Puede que haya ocurrido, no lo sabemos. Pero, por ahora, no hay pruebas fehacientes de que existan fosas comunes en Canadá.
Dicho esto, es cierto que hubo casos de abuso. Hubo personas que no fueron tratadas con la dignidad cristiana que les corresponde. Por lo tanto, no quiero eximir a todos los católicos de toda culpa. Asimismo, aunque el catecismo es muy claro en que las personas con atracción hacia el mismo sexo deben ser tratadas con dignidad cristiana, muchas familias no lo viven en la práctica y no tratan a sus familiares que luchan con esa atracción con la dignidad que merecen. Creo que vale la pena reconocer que podemos estar en contra de las relaciones entre personas del mismo sexo y, al mismo tiempo, darnos cuenta de que no son satisfactorias y que existen numerosos datos sociológicos que lo demuestran, y aun así tratar a las personas que luchan con esa inclinación con la dignidad y la caridad que merecen y que tanto necesitan. Y a menudo no lo logramos. Y por eso, como católico, lo lamento. Y creo que muchos católicos lo lamentan y deberían hacerlo.
Pero por último, quisiera mencionar Ruanda. En Ruanda ocurre algo fascinante con Nuestra Señora de Kibeho, donde la Virgen María se aparece y advierte sobre esto. Allí, el papel de la Iglesia es mucho más ambiguo, ya que los católicos hutus y tutsis se encuentran en bandos opuestos. Immaculée Ilibagiza Tiene algunos libros fantásticos que recuerdo, muy buenos, que exploran el tema desde una perspectiva católica. Así que diría que es una historia mucho más compleja. Filip Guraevich también tiene un buen libro sobre eso.
Pero, al fin y al cabo, diría esto: los católicos a menudo no están a la altura de lo que se espera de ellos. Pero esto apunta a nuestras propias deficiencias, no al catolicismo en sí. Es decir, en muchos sistemas, religiones y filosofías, los horrores que se producen se deben a que alguien se lo toma demasiado en serio, se radicaliza y mata en su nombre. Y cometen todas estas atrocidades porque este sistema, por así decirlo, los empuja en una dirección tan nefasta. Lo realmente llamativo de todos los ejemplos que has dado es que en todos ellos el problema era que los católicos no eran lo suficientemente católicos; que necesitaban ser más como Jesús, no menos. Necesitaban creer con más fervor y practicar con mayor fidelidad la doctrina católica. Así que, si eso es un problema, y creo que tienes razón, entonces el problema es que todos necesitamos ser más católicos, no menos. ¿Qué opinas?
Llamador: Bien, espero que no hayas intentado acaparar todo el tiempo de esta llamada con esa respuesta. Dame dos segundos para responder. En cuanto a lo que dices, no se trata de lo que hacen los católicos, sino de lo que hace la institución romana cuando se presentan estas acusaciones. Sí, los católicos pueden fallar individualmente, pero la institución en sí, como cuando en Canadá, al salir a la luz el caso, lo primero que hizo Roma fue despedir al sacerdote que lo denunció. Y aún no han ofrecido disculpas, a pesar de que Troubadour lo ha estado exigiendo. Canadá se disculpó oficialmente por ese asunto en 2008. Y en Ruanda, a los sacerdotes responsables del genocidio, Roma les ordenó regresar para protegerlos de la extradición y que rindieran cuentas por crímenes de guerra. Roma sigue haciendo esto como organización: protege a sus sacerdotes a costa de la vida de las personas.
En cuanto al tema LGBT, la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. se opuso activamente a una línea de prevención del suicidio solo porque contaba con miembros en ella. Aprendan a comunicarse con la comunidad LGBT. Cancelaron esa línea de prevención del suicidio en Estados Unidos solo por estar asociada con la comunidad LGBT. Esto es obsceno. ¿Y ustedes siguen haciendo esto como una disculpa oficial o como una política oficial de Roma? No se trata de individuos. Se trata de asuntos institucionales que vienen desde lo más alto, desde el mismo Papa.
Joe: Bueno, de nuevo, diría que en el caso de… quiero decir, estamos intentando abordar tres temas. No creo estar siendo muy exhaustivo en ninguno de ellos. Pero en el caso de Canadá, el Papa está organizando una visita para reunirse con líderes indígenas. Así que, sí, podría simplemente escribir una disculpa oficial. Pero yo, y especialmente dado que ni siquiera sabemos si existen fosas comunes, él se ha pronunciado en contra de los horrores que a veces se han asociado con el trato a los indígenas. Pero en cuanto a lo que nos ocupa específicamente, exigirle que se disculpe por algo cuya existencia aún no está clara, no estoy seguro de qué ganamos con eso ni cómo beneficia a Jesucristo.
Pero sin duda estoy de acuerdo en que ha habido graves fallos institucionales. Desconozco la historia detrás de la línea de ayuda para el suicidio a la que te refieres. Me encantaría informarme más al respecto. No he oído nada sobre eso. Sé que existen líneas de prevención del suicidio, pero si les están dando a los jóvenes información errónea que realmente les va a perjudicar, eso no es algo que queramos. No porque no nos importen los jóvenes, sino precisamente porque nos importan. Pero diría que, en cualquiera de estos casos, sí, por un lado, es posible que haya fallos institucionales. Es posible que haya encubrimiento institucional, algo que no es inusual en la Iglesia. Por otro lado, creo que sería muy fácil generalizar y pasar por alto todos los matices. Aun así, diría que incluso en el caso de los actores institucionales, ya sea el Nuncio Apostólico o quien sea, incluso el mismo Papa, mi argumento anterior sigue vigente: no se trata de que se comporten con demasiada fidelidad a Cristo y a las enseñanzas de la Iglesia. Quienes articulan las enseñanzas no siempre las viven.
Cy: Es cierto que la Iglesia está atravesando un periodo de reforma, y el ritmo de esta no satisface a muchos católicos. Sé que hemos hablado muchas veces, Eric. Siempre nos alegra tu llamada. Sé que no fue... Sé que te hubiera gustado conversar más, pero tengo que atender a las demás personas que están en la línea, así que confiamos en que la conversación continuará.