Invitados destacados: Eric Sammons, Stacy TrasancosDoctorado Jimmy Akin, Karlo Broussard, Tim Staples
Preguntas destacadas:
- 01:09 – ¿Por qué nos arrodillamos y oramos ante las estatuas de María y otros santos? – Karlo Broussard
- 07:40 – ¿Cómo debemos interpretar un pasaje que habla de personas que tienen 600 años? – Stacy Trasancos
- 12:40 – ¿Qué pasa con aquellos que no tienen la oportunidad y los bebés que son demasiado pequeños para aprender acerca de Dios? – Jimmy Akin
- 15:36 – ¿La evangelización en una reunión social está en consonancia con la antigua evangelización? – Eric Sammons
- 17: 05 – ¿Cómo podemos conectar a Pedro y sus sucesores con la autoridad de la Iglesia católica? – Tim Staples
- 20:25 – ¿Cuál es la postura de la Iglesia sobre la evolución? – Stacy Trasancos
- 23:34 – ¿Cómo le explicas a un no cristiano que la convivencia está mal? – Jimmy Akin
Transcripción:
Hola, soy Cy Kellet, presentadora del programa de radio distribuido a nivel nacional. Catholic Answers Vivir. Cada día, en este estudio, nuestros apologistas e invitados responden preguntas difíciles sobre prácticamente todos los aspectos de la fe católica.
Hoy nos gustaría compartir con usted algunas de las mejores respuestas a esas preguntas. Nos uniremos Catholic Answers apologistas Karlo Broussard, Jimmy Akin y Tim Staples, y por escritor Eric Sammons y la científica y teóloga Stacey Trasancos.
Las preguntas que abordan en este episodio incluyen por qué los católicos rezan a las estatuas, cómo podemos conectar a Pedro y sus sucesores con la autoridad de la Iglesia católica, hay personas que no tienen un conocimiento directo de Cristo salvo, por qué está mal la convivencia, qué es la religión católica visión de la evolución y mucho más. Gracias por acompañarnos y disfrutar del espectáculo.
estas con Karlo Broussard, ¿cuál es tu pregunta?
Hola. Gracias por atender mi llamada. En realidad mi pregunta es en nombre de mi novia porque yo soy católico y ella no. Y hay dos cosas importantes con las que está luchando.
Bueno.
Una es por qué nos arrodillamos ante la Virgen María y otros santos y por qué les rezamos, porque ella ve eso como adorar estatuas, básicamente como una forma de idolatría. Y la infalibilidad de la iglesia porque creo que, bueno, la iglesia enseña eso, pero está bien, pero solo porque...
Por supuesto.
… dicen que eso no significa que sea verdad.
Por supuesto.
Entonces, ella es muy fanática de la Biblia, es protestante. Entonces, es posible que las respuestas bíblicas sean muy apreciadas.
Sí. Muchas gracias Mauro por la pregunta. Entonces, allá vamos, te daré algunas ideas que puedes compartir y luego siempre quiero dirigirte a nuestro sitio web catholic.com donde tenemos toneladas de artículos gratuitos en línea que puedes leer, Mauro, que tratan sobre todas estas cuestiones.
Primero que nada, creo que probablemente mencionaste tres elementos aquí. Número uno, la idea de pedir a los santos que oren por nosotros. Particularmente un texto clave al que normalmente acudimos es en Apocalipsis Capítulo 5, Versículo 8. San Juan tiene una visión celestial donde ve a 24 ancianos o Presbíteros, almas en el cielo rodeando el trono del cordero de Dios, ofreciendo copas de incienso que son las oraciones de los santos en la tierra.
Entonces, vemos una revelación bíblica de que las oraciones de los cristianos en la tierra se ofrecen a Jesús el Cordero a través de la intercesión de estas almas celestiales, los bienaventurados en el cielo. No puedo decir filosóficamente técnicamente seres humanos porque no son un compuesto de cuerpo y alma, sino almas benditas en el cielo.
Entonces ellos están intercediendo y eso nos revela, número uno, que están conscientes de nosotros aquí en esta tierra, están conscientes de nuestras oraciones y el poder que tendrían para estar conscientes de nuestras oraciones sería debido a la visión beatífica, por el poder de Dios. Note que están conscientes de múltiples oraciones porque dice las oraciones, en plural, de los Santos. Y María estaría incluida dentro de esta comunión de los Santos.
Entonces, si la Biblia nos enseña que eso es lo que están haciendo los santos en el cielo, bueno, entonces podríamos elevar nuestras oraciones hacia ellos y pedirles que... Cuando decimos que les estamos diciendo a los santos, eso es lo que decimos. Quiero decir, Mauro, estamos solicitando su ayuda. Y entonces se desprendería de este texto bíblico que podríamos pedirles ayuda para orar por nosotros porque eso es lo que están haciendo en el cielo. Así, podríamos unir nuestras oraciones con sus oraciones para ir a Jesús, a través de quien tenemos acceso al Padre.
Entonces, eso se refiere a la intercesión de María y de los santos en general. Ahora, hay muchos otros textos que podríamos leer pero simplemente no tenemos tiempo.
Ahora, el segundo tema que mencionaste, Mauro, fue la idea de las estatuas, de arrodillarte ante las estatuas o inclinarte ante las estatuas, etc.
¿Quieres explicarle a tu novia, Mauro, que estos actos que realizamos frente a una estatua no son diferentes a ti o a tu novia... Digamos que tu novia estaba de viaje y tenía una foto tuya en su bolso y Sacaría esa foto y miraría tu carita bonita todas las noches antes de irse a la cama y besaría la foto. Ella estaría dando una señal de cariño al objeto físico, que es una representación tuya, Mauro, y eso sería una manifestación externa de su amor por ti aunque no estés.
Bueno, con respecto a las estatuas, dentro de nuestra piedad católica, Mauro, las estatuas representan a estas personas, estos seres queridos de nuestra familia cristiana que son perfeccionados en la gloria de Dios que no sólo están... No están ausentes, están presentes con nosotros en espíritu. Y las muestras de cariño que le mostramos a la estatua se ordenan más allá de la estatua hacia la persona que la estatua representa.
Entonces, si nos arrodillamos ante una estatua de la Santísima Madre, si nos inclinamos, si besamos la estatua, todos estos son signos de afecto para mostrar externamente que amamos a estos espíritus perfeccionados en Dios. Como dice Hebreos capítulo 12, versículo 24: “Los justos perfeccionados”. Por supuesto, hombres y mujeres.
Esta sería una explicación de la piedad ante la presencia de estatuas. No adoramos las estatuas, ni adoramos a los santos pidiéndoles que oren por nosotros y mostrándoles honor. Estas son simplemente señales externas de afecto.
Entonces, tenemos la intercesión en general, tenemos las estatuas y creo que hubo un elemento más, Mauro, que... Ah sí, la infalibilidad. ¿Fue ese el tercer tema que usted mencionó, creo, la infalibilidad de la iglesia?
Sí.
Bueno.
La infalibilidad de la enseñanza de la iglesia, que supongo que de alguna manera subestima todas estas preguntas.
Así es, así es. Lo tienes hermano, lo tienes. Entonces, aquí está el texto clave, un par de textos clave que quieres revisar, Mauro, luego tendremos que pasar a algunas personas más. Pero consulte el capítulo 16 de Mateo, versículos 18 al 19 y en particular el versículo 18.
Allí Jesús promete edificar su iglesia sobre Pedro. Él dice: “Simón, tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia”.
El nombre de Pedro en griego, Pètros, significa literalmente roca. No significa pequeña roca, como algunos quisieran decir, sino que significa roca. Y por supuesto Jesús está edificando su iglesia sobre Pedro, el fundamento visible, sí, Jesús es el fundamento último, pero Jesús está haciendo de Pedro el fundamento visible de su iglesia, una fuente visible de unidad.
Y fíjate, Mauro, Jesús dice: “Las puertas del infierno no prevalecerán contra esta iglesia”, que está edificando sobre Pedro la roca. Y luego continúa diciéndole a Pedro, le da las llaves del Reino de los Cielos y luego dice: “Todo lo que ataste y desataste en la tierra, quedará atado y desatado en el cielo”.
Ese es un texto clave donde Jesús promete que las puertas del inframundo no prevalecerán contra la iglesia que Jesús está construyendo y comenzando a rodear a San Pedro, que Jesús está haciendo que Pedro sea su delegado visible, su vicario en esta tierra para hablar en su nombre, para pastorear el rebaño de Dios en esta tierra. Entonces, ahí tenemos un texto entre muchos que sugeriría esta comprensión de la infalibilidad de la iglesia.
Espero que esas cosas te sean útiles, Mauro.
En este segmento, una persona que llama pregunta sobre las personas mencionadas en el Libro del Génesis que tienen 600 años o más. ¿Cómo deberíamos interpretar eso?
Cuando se trata de interpretar Génesis literalmente, no creo que nadie lo interprete literalmente. Eso es lo que pasa con nuestro lenguaje humano. ¿Sabes en el Capítulo 3 cuando dice que los ojos de Adán y Eva fueron abiertos cuando comieron del fruto y vieron su desnudez? Nadie interpreta que Génesis signifique que caminaban con los ojos cerrados y que la consecuencia inmediata del pecado original fue simplemente alterar la posición de cuatro párpados. Nadie lo interpreta tan estrictamente al pie de la letra.
Entonces, no lo interpretamos literalmente del todo y hay muchas metáforas.
El trabajo, sin embargo, porque aquí hay respuestas tan simples, el trabajo es pensar con la iglesia. El trabajo es leer los escritos de la Congregación para la Doctrina de la Fe y leer los escritos del Papa Francisco, leer los escritos del Papa Benedicto XVI, leer los escritos del Papa Juan Pablo II. Lea lo que estaban escribiendo sobre Génesis y la evolución humana y vea cómo estaban trabajando en ello. Porque es difícil pasar.
Pero esas preguntas que usted hace ya se han hecho y la gente ha pensado en ellas. Y hay una diferencia en lo que fue divinamente revelado y eso es histórico, como con Cristo. La iglesia no negaría eso, la iglesia no puede negar eso, que Cristo resucitó. Pero no hay ningún dogma seguro, ninguna revelación divina, que diga absolutamente: “Así fueron creados el primer hombre y la primera mujer”. Entonces ahí hay una diferencia.
¿Juan?
Bueno. Aunque lo haría rápido. ¿Cuál es la línea, supongo que el término correcto es demarcación, que pones una en un lado? Porque sé que hoy solo estamos hablando específicamente sobre la creación, el Génesis, la evolución, pero lo que quiero decir es que eso es casi lo más importante, porque no vas a entablar una relación comercial, una relación matrimonial, si el La primera cita va mal. Si la primera reunión de negocios sale mal, probablemente no continuarás.
Entonces, esto es lo primero con lo que tenemos que lidiar y digo que puedes decirlo ahora, porque como dijiste, los padres de la iglesia, los historiadores de la iglesia, lo que sea, han estado trabajando en esto. Y lo único que eso me dice, como persona pensante, es que tienes dos historias diferentes. Y así, durante siglos la gente, y las personas más inteligentes de la tierra, han estado tratando de interpretarlo teológica, filosófica e incluso científicamente de manera que reconcilie ambas, sólo porque se les presenta una verdad opuesta o una posición opuesta que va en contra de lo que dicen que es la verdad.
Entonces, mi único punto es ¿en qué momento realmente creemos que Job era realmente un hombre al que realmente le sucedieron todas esas cosas y Dios realmente tuvo esa conversación con el Diablo o no? ¿Realmente creemos que Jonás estaba en la ballena o no? Y el hecho de que hayas dicho que Jesús era real porque… Supongo que lo que te da confianza es decir: “Bueno, está bien, en el Antiguo Testamento solo había metáforas y parábolas”, y por qué no, qué tiene de diferente el Evangelio.
Sí.
Bien, dejemos que el Dr. Transancos responda. ¿Doctor?
He estado exactamente donde estás porque soy un converso y durante un tiempo cuestioné todo lo que creía saber sobre la ciencia y la evolución y lo entendí porque me sentía cómodo con la evolución cuando me convertí y luego pensé: "Espera un minuto, ¿Acabo de perder todo el barco aquí?
Entonces, estuve donde estás y lo que me ayudó fue que comencé a estudiar teología dogmática y llegué a comprender que hay cierta doctrina dogmática, Dei Fidei, que la Iglesia Católica define y articula con mucho, mucho cuidado. Está en los escritos y se hace referencia a otras respuestas de la iglesia a lo largo de la historia.
Hay cosas que están cuidadosamente articuladas, como que el hombre está compuesto de cuerpo y alma y que Dios creó todo. Y entonces nunca podemos negar esas cosas porque si niegas una de ellas es una jerarquía lógica, comienzas a negar otras cosas. Pero ésta no es una de ellas: cómo fueron creados Adán y Eva.
Además, no leemos la Biblia desde el principio hasta el final. Eso es lo maravilloso de las Escrituras, es que son vivas, leemos lo viejo a la luz de lo nuevo y lo nuevo a la luz de lo viejo. Leemos la Biblia como un todo sistemático y por eso no comenzamos desde el principio y decimos: "Bueno, si no puedo creer eso, entonces no puedo creer en otra cosa". Intentamos ver cómo encaja todo. Y cuando agregas ciencia a esa mezcla, sigue siendo el mismo ejercicio mental muy difícil de tratar de entender cómo encaja todo.
La pregunta es ¿qué sucede con las personas que no tienen un conocimiento directo de Dios, los que viven en áreas remotas del mundo, y los bebés que mueren antes de ser bautizados o son abortados?
Bien bien. En términos de personas que no tienen un conocimiento directo de Jesús, Dios sólo los hace responsables por el conocimiento que sí tienen.
Por lo tanto, no va a condenar al infierno a alguien que inocentemente, sin tener culpa alguna, no cree en Jesús. Jesús es la única manera de venir a Dios, pero las personas aún pueden ser salvas a través de Jesucristo incluso si no son conscientes en esta vida de quién es Jesús.
Y ese sería el caso, por ejemplo, digamos de un bebé bautizado. Si un bebé muere en la infancia, no sabe acerca de Jesús en esta vida, pero aún así es salvo a través de una conexión con Jesús.
Y de la misma manera que las personas mayores, que dicen nunca haber oído hablar de Jesús, de la misma manera que el bebé no entiende acerca de Jesús, siempre y cuando respondan de otra manera a la gracia que se les ha dado y al conocimiento que tienen, entonces ellos también pueden ser salvos a través de Jesús porque no han puesto ninguna barrera entre ellos y Dios.
Un ejemplo donde eso no sucedería es digamos que la persona no se ha arrepentido del pecado mortal, porque todos tenemos la ley de Dios escrita en nuestros corazones y sabemos que hay ciertas cosas que están gravemente mal y si hacemos esas cosas y Si no nos arrepentimos, entonces estamos poniendo una barrera entre nosotros y Dios. Entonces, la ignorancia de Cristo no es una excusa, no es una tarjeta para entrar al cielo.
Sí.
Pero si alguien, sin tener culpa alguna, no sabe acerca de Jesús y su iglesia y tiene un corazón que quiere amar según la gracia que le ha sido dada y seguir la ley de Dios, o la ley moral tal como la entiende, que es la ley de Dios, entonces pueden ser salvos a través de Cristo de todos modos.
En términos de lo que sucede con los bebés no bautizados, parece que Dios no nos lo ha dicho. Sabemos que no serán condenados por causas ajenas a su voluntad, y sabemos que Dios es un Dios amoroso y misericordioso, por lo que, como lo expresa el Catecismo, podemos confiar a esos niños a la misericordia de Dios. No sabemos con certeza qué pasa con ellos. Los teólogos han especulado sobre las formas en que podrían ser salvos a través de Jesús, incluso sin saber de él e incluso sin el bautismo, pero al parecer Dios no nos lo ha dicho. Por eso debemos ser prudentes al respecto y simplemente reconocer que no se nos han dado todas las respuestas en este momento, pero sí sabemos que Dios es amoroso y misericordioso y podemos confiarle el destino de esos niños.
Una de las iglesias católicas en Jacksonville está haciendo un evangelismo callejero, cada persona toma una calle y camina por ella. Están invitando a la gente a una comida al aire libre el sábado y luego, cuando vas a la comida al aire libre, la gente habla con ellos, se presenta y luego intenta evangelizar individualmente. ¿Sigue eso en la línea de lo que estás hablando?
Es. De hecho, creo que es una gran idea. Uno de los desafíos de los católicos cuando evangelizan es ¿a qué invitan a la gente? Hablo de esto en el libro. Porque un protestante los invita a su servicio de adoración y ellos simplemente dicen: “Oye, ven aquí”, y probablemente recibirán un llamado al altar o algo así.
Pero como católico, si los invitamos simplemente a la misa, bueno, si no son católicos tenemos que explicarles muchas cosas antes de que lleguen, y si son católicos pero tal vez no han ido a misa. en años y no están en estado de gracia, tenemos que explicarles las reglas de la comunión y cosas así. Entonces, a veces la masa no es el mejor punto de entrada, a menudo no es el mejor punto de entrada. Realmente otras cosas lo son.
Algo como una barbacoa es una gran idea porque puedes invitarlos a venir y hablar y puedes compartir tu fe, puedes hablar sobre tu parroquia, puedes hablar sobre Cristo, su papel en la iglesia y lo que hace la iglesia. Entonces, en realidad creo que es una gran idea si mientras estás en la barbacoa haces cosas para evangelizar a las personas que vienen. Y el hecho de que salgas e invites a ellos es algo grandioso. Estás diciendo: "Oye, aquí estamos, ven y descubre más sobre nosotros". Así que sí, creo que es una gran idea.
En el siguiente desliz, alguien que llama quiere saber cómo podemos conectar a Pedro y sus sucesores con la autoridad de la Iglesia Católica.
Bueno, ¿de dónde viene el Nuevo Testamento que dice: “Está bien, establezco mi iglesia sobre Pedro y los Apóstoles”? Mateo 16, 18, 19, Mateo 15 al 18, recuerda que él dice: “Si tienes un problema con tu hermano, vas con tu hermano y tratas de vender. Si no puedes venderlo, te llevas uno o dos. Si todavía no puedes venderlo, díselo a la iglesia”. Y la iglesia tiene la última palabra. Así es como Jesús lo estableció.
Ahora, usted tiene la iglesia, es decir, allí debería yo, Mateo 15 al 18, todos los apóstoles en unión con Pedro porque todos estaban allí. En Mateo 16 llama solo a Pedro y le da exclusivamente las llaves del Reino y luego dice de manera similar: "Todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo". Entonces, Pedro tiene esta autoridad única para atar y desatar y él es el único que tiene las llaves. Y luego tienes a todos los apóstoles que tienen una autoridad colegiada con Pedro.
¿Pero aquí está el problema? ¿Dónde alguna vez dijo Jesús: “Está bien, estoy edificando mi iglesia sobre Pedro y los apóstoles y todo esto, pero eso es sólo durante el primer siglo? Después del primer siglo, haré un cambio a Sola Scriptura. Entonces irás, pero nadie tendrá más autoridad que nadie, todo el mundo simplemente acudirá a la Biblia”.
Eso es tan extraño. Esto es lo que hay que señalar. Esto es muy contrario a todo lo que vemos en el Nuevo Testamento. De hecho, Jesús, en el contexto de establecer su Reino, que es la iglesia, y él da este poder… Miremos el Evangelio de Mateo. ¿Qué termina diciendo en Mateo 28:18? “Toda autoridad es dada en mí en el cielo y en la tierra; id, pues, enseñad a todas las naciones, bautizad en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado. Y he aquí, estaré con vosotros todos los días”, dice el versículo 20, “…hasta el fin de los tiempos”.
Entonces, lo que está implícito allí es que esta autoridad que él establece estará aquí hasta el fin de los tiempos, no hasta el final del primer siglo.
Entonces quieres ir al Libro de los Hechos, por ejemplo, en el capítulo 15 de Hechos y mostrar cómo funcionaba la iglesia en el Libro de los Hechos. No era una iglesia Sola Scriptura. Cuando tuvieron un problema que amenazaba con destrozar la incipiente iglesia, ¿qué hicieron? Tenían un consejo de iglesia. Basta con mirar a Mateo, o debería decir Hechos, capítulo 15, versículos 7 al 11. Peter se pone de pie, declaran la verdad del asunto y así suceden las cosas.
Ahora, nuevamente en mi conjunto de CD, La impactante verdad sobre el Papa y los primeros padres de la Iglesia, los llevo directamente desde el Nuevo Testamento, vamos a cartas como Clemente, quien por cierto es mencionado en Filipenses 4:3 como un Al compañero de San Pablo, Clemente de Roma, que fue el cuarto Papa, se le pidió, probablemente alrededor del año 90 d.C., que resolviera un problema que estaba sucediendo en la Iglesia de Corinto. Esto es sorprendente, Cy, porque Juan el Apóstol todavía estaba vivo en ese momento y, sin embargo, no fueron directamente a Éfeso y le pidieron ayuda a Juan, sino que apelaron hasta Roma en el Oeste. ¿Porqué es eso? Porque la Iglesia de Roma era la autoridad reconocida, la sucesora de San Pedro.
Sí. Recibo muchas críticas por creer en la posibilidad de la evolución. ¿Cuál es la postura de la iglesia al respecto? Y veo mucha evidencia de ello, pero cada vez que la gente dice: "Oh, no hay evidencia de ello, bla, bla, bla, bla, bla, bla", pero adelante.
Sí, hay mucha evidencia de la evolución y la evolución es innegable hoy en día. Hay muchísima evidencia desde diferentes ángulos, no sólo el registro fósil sino también la datación radiométrica y el reloj genético. Y simplemente razonando sobre ello, ¿cómo surgió la diversidad de especies que tenemos hoy?
Y la teoría de la evolución es una teoría muy sólida. Nunca uso las palabras "Creo en ello", simplemente lo digo así, es una teoría con mucho apoyo, mucha evidencia, tiene sentido. La actual investigación de vanguardia sobre la teoría de la evolución no descarta aspectos como la deriva genética y la mutación. Se está sumando. Se está sumando a la evolución darwiniana. Entonces, está bien, la evolución darwiniana no lo explica todo, hay más.
Hay un católico trabajando en ello... Tengo tantas pestañas abiertas en mi pantalla. Pero en la Sociedad de Científicos Católicos, hay un católico que trabaja en la evolución y que está añadiendo parte de la historia como cooperación. ¿Hubo algún tipo de cooperación entre especies y animales a medida que evolucionaron?
Hay personas que hacen preguntas sobre el lenguaje y la inteligencia y cuándo aparecieron por primera vez. Piensan que el lenguaje, tal como lo tenemos ahora, puede haber aparecido incluso en tan solo una generación.
Entonces, hay mucho por delante con eso y la posición de la iglesia al respecto es que está bien hablar y estudiar esa ciencia y aprender sobre ella. Nunca se pueden negar las verdades de nuestra fe. No se puede decir que la evolución demuestra que no tenemos alma, pero de todos modos no vamos a hacer eso. No se puede decir que la evolución demuestra que no existe Dios, que todo esto sucedió por casualidad. No hacemos eso de todos modos. Decimos: "Dios creó todo y, oh, espera, ¿cómo evolucionaron las especies hasta ser lo que son hoy?"
Y realmente no tienes nada que temer cuando lo miras de esa manera y cuando entiendes que tampoco tenemos todas las respuestas. Probablemente nunca entenderemos desde un punto de vista químico cómo apareció el primer ser vivo átomo por átomo. Probablemente nunca lo entenderemos, pero es razonable suponer que la vida surgió de una materia animada porque estamos hechos de átomos.
Entonces, la iglesia tiene una mente muy abierta al respecto. No es necesario que creas de una forma u otra acerca de la ciencia, pero ciertamente se te permite investigar la ciencia y, de hecho, se te anima a ver lo que eso nos dice sobre lo que significa la vida y lo que significa ser humano.
Mi pregunta es ¿cómo se explica por qué la convivencia es mala para quienes no son cristianos?
Bueno.
Entonces, sin citar ninguna escritura o enseñanza de la iglesia, ¿cómo se lo explicarías?
Bueno. De hecho, acabo de grabar una charla donde abordé este tema. Se llama Entendiendo la Castidad y lo tendremos disponible en DVD muy pronto, así que les indico que lo consulten para obtener más información.
Pero para darle un resumen breve; Básicamente, el propósito obvio de las relaciones sexuales es tener bebés, de la misma manera que la función obvia de comer es nutrir el cuerpo.
Hay otras funciones como unir a los cónyuges, pero la función principal de las relaciones sexuales es tener bebés. Y los bebés necesitan una cantidad increíble de cuidados; hay una lista increíblemente larga de cosas que los bebés no pueden hacer. Entre otras cosas, no pueden conducir, no pueden caminar, no pueden gatear cuando nacen y ni siquiera pueden encontrar comida. Tienen un reflejo de succión, pero la única forma en que un bebé sobrevive es si alguien más lo toma y pone su boca en contacto directo con la fuente de alimento. Entonces, los bebés son muy vulnerables y tardan años y años en madurar, dos décadas.
Por lo tanto, necesitan un entorno estable y acogedor durante un período de tiempo muy largo. Y de la forma en que Dios diseñó nuestra especie, o si no quieres incluir a Dios en la forma en que se desarrolló nuestra especie, los cuidadores naturales de los niños son sus padres. Por eso los padres necesitan permanecer juntos durante mucho tiempo. Y eso es el matrimonio, es una unión permanente entre un hombre y una mujer que está orientada al bien de los cónyuges y a la procreación y educación de la descendencia.
Entonces, si se acuestan juntos fuera del matrimonio, están usando la facultad sexual de una manera para la cual no está diseñada para ser utilizada, y eso les traerá una u otra forma de dolor al final. Porque toda relación que no termina en matrimonio terminará en una u otra forma de dolor, a menos que usted y su cónyuge sean psicópatas y no sientan emociones humanas normales.
Por lo tanto, también estás siendo increíblemente irresponsable al tener la posibilidad de tener un bebé o más con alguien con quien no te has comprometido, de modo que el bebé no tenga el tipo de ambiente enriquecedor y de décadas que necesita para crecer hasta la madurez. . Y básicamente no deberías involucrarte en un comportamiento de tener un bebé con alguien con quien no tienes ese tipo de compromiso, siendo ese compromiso el que llamamos matrimonio.
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