Invitados destacados: Don Johnson, Chris Stefanick, Rose Sweet, Jimmy Akin, Karlo Broussard
Preguntas destacadas:
- 01:07 – ¿Cuál es el motivo de la religión? – Don Johnson
- 05:50 – Si Dios es un Dios amoroso, ¿por qué nos deja matar a otros? – Karlo Broussard
- 12:20 – ¿Qué haces si un miembro de la familia se aleja de la Iglesia Católica debido a su postura sobre la atracción hacia personas del mismo sexo? – Chris Stefanick
- 16:56 – ¿Creó Dios la enfermedad física? – Jimmy Akin
- 21:52 – ¿Cómo hago si mi esposa no quiere practicar la Planificación Familiar Natural? – Rose Sweet
- 24:10 – ¿Cómo hablar con compañeros ateos sobre la fe católica? – Chris Stefanick
- 25:56 – ¿Cómo acercarse a una Iglesia católica caída? – Jimmy Akin
Transcripción:
Hola yo soy Cy Kellett. Bienvenidos al JK Chesterton Studio, donde producimos nuestro programa de radio, Catholic Answers Vive, cada día. Hoy queremos compartir algunas de las mejores preguntas y respuestas que nuestros invitados y apologistas han abordado recientemente.
Hoy tendrás noticias de Catholic Answers apologista Jimmy Akin y Karlo Broussardy algunos invitados fantásticos, entre ellos Don Johnson, Chris Stefanick y Rose Sweet. Los escuchará dar respuestas directas a preguntas difíciles, como: "¿Por qué un Dios misericordioso permitiría que siguiéramos matándonos unos a otros?" “¿Cómo respondo cuando alguien pierde la fe basándose en lo que ha oído que la Iglesia enseña sobre la atracción hacia personas del mismo sexo?” “¿Creó Dios la enfermedad física?” Y “¿Qué pasa si sólo uno de los cónyuges quiere practicar la planificación familiar natural?” Gracias por unirte a nosotros. Disfruta lo mejor de Catholic Answers Vivir.
Alyssa, sigues con Don Johnson. ¿Cuál es tu pregunta?
Hola. Tengo un amigo que... Realmente no ve la razón para tener una religión. Él piensa que cualquier cosa buena que se pueda obtener de una religión, se puede obtener mejor de una forma adecuada de gobierno, específicamente el anarquismo, porque es su forma de gobierno o no gobierno elegida.
Y solo quería saber cómo podría llevar el tema a...
Asi que-
… la conversación sea más fructífera.
Sí. Entonces, Alyssa, sí. Soy consciente de que. Tu amigo piensa que cualquier bien que podamos obtener de la religión podría obtenerse de otra manera. ¿Es eso correcto?
Sí, específicamente por una forma adecuada de orden social.
Sí. Bueno. Quiero decir, en términos prácticos, podríamos saltar a eso y decir: "Oh, veamos cómo funcionó eso en la historia". Pero repito, no me atrevería a decir eso. No me lanzaría a eso, ni siquiera por mucho que quieras. Bueno, ¿cómo se comportan entre sí todos esos grupos anarquistas?
No. Nuevamente, debes volver a lo que acabo de decir. En última instancia, la religión no está aquí para proporcionarle un sistema de moralidad. Simplemente no lo es. De hecho, a CS Lewis se le pidió que diera una charla sobre esta ocasión, y el tema de la charla fue: “¿Podemos ser buenos sin Dios?” Y antes de llegar a ese tema, no recuerdo el nombre de esta charla, pero CS Lewis, hizo esta larga introducción diciendo lo disgustado que estaba de que incluso le trajeran el tema, porque dijo... ¿Qué hacen ustedes? ¿pensar? “Me parece como si a ustedes no les importara si el cristianismo es verdadero o no. Parece que has estado escuchando a todos estos predicadores tontos”.
Y ese es el término que usó. “Todos estos predicadores tontos que constantemente te dicen lo bueno que es el cristianismo para la sociedad, y tú has olvidado que el cristianismo no es una medicina patentada”. No está aquí para hacerte sentir bien. Ni siquiera está aquí para proporcionar un sistema de moralidad. Está aquí porque es verdad. Es un... Pretende decirte cómo es el universo.
Entonces eso sería... Retroceder allí. Ahora, Alyssa, quiero contarte una pequeña cosa secundaria. Cualquier sistema de moralidad, y esta es una de esas cosas en las que, si es así, si lo entiendes y puedes seguirlo, hazlo. Pero si no, no pierdas el tiempo en ello. Pero si buscas una base de moralidad, compararía el cristianismo con todos los demás, y Lewis de hecho también usa esto como argumento a favor del cristianismo. Dice: “Si existe moralidad, si existe un estándar para el bien y el mal”… Y en existencia, ¿verdad?
Si la moralidad no es sólo un mito o una construcción social, entonces tenemos que tener un estándar para esa base, para esa moralidad. ¿Bien? Necesitamos tener algo que nos diga: “Esto está mejor. Esto es correcto. Esto está mal." Ninguna otra cosmovisión proporciona eso adecuadamente.
Ahora bien, no estoy diciendo que no haya intentos de hacerlo. Hay intentos. Pero, en realidad, ¿qué visión del mundo nos proporciona una base para la moralidad? Creo que quieres profundizar en eso. Descubrirás, nuevamente, que es el cristianismo y, en última instancia, el catolicismo la base de la moralidad, así que esa es la dirección que yo tomaría, Alyssa.
Bueno. Realmente no cree en la moralidad. Es una de esas personas que dice que no cree en la moralidad, pero actúa como si así fuera.
Sí.
Derecha.
Gracias por su atención.
Esto es lo que yo haría, Melissa. Golpéalo en la cabeza un par de veces, róbale las llaves, ve y cuenta mentiras sobre él a su jefe y… No, no hagas eso. Pero como…
Pero ya veo adónde vas.
Y solo mira.
Sip.
Solo pregúntale.
Si. Derecha.
Pregúntele si pensó que eso estaba bien.
Moralidad, como usted dice, es fácil tener el argumento de que...
Es facil de hacer
…la moralidad no existe hasta que alguien hace algo…
Sí.
… inmoral para ti.
Eso es exactamente correcto. Francis Schaeffer solía hacer esto. Tenía un lugar llamado L'Abri en las montañas de Suiza. Esto fue en los años 60 y 70, y todos estos relativistas, los hippies, salían y decían: “No le creo a Francisco. No creo en la moralidad. Todo eso es sólo un mito”.
Y les robaría la mochila, o lo primero que harían. Y ellos dirían, "oye, no puedes"... ¿Por qué no? Y creo que es algo así. ¿En realidad? Nadie… Tienes razón. Nadie actúa como si la moralidad fuera subjetiva. En realidad, nadie vive eso y es posible que desees preguntar: "¿Por qué?".
Si es cierto que no existe la moralidad, ¿por qué nadie puede vivirla? Eso no tiene sentido. Quiero decir, ¿por qué hay que vivir este mito? ¿Por qué no es gratis para todos? ¿Por qué no es así? Y realmente, este es el problema de la anarquía, si quieres entrar en eso. La anarquía es un problema porque las personas se hacen cosas malas entre sí.
La razón por la que necesitamos algún tipo de gobierno es que las personas se hacen cosas malas entre sí, y algo tiene que controlarlo, y cuanto menos autocontrol tengamos, más control externo tendremos que tener, desafortunadamente, y así es como se desarrolla todo. . Gracias, Alyssa.
Mi pregunta es, si existe una entidad verdadera a la que todos ustedes llaman Dios, y él es tan misericordioso y amoroso, ¿por qué, desde la creación, si existió una, se nos permite seguir matándonos unos a otros día tras día, tras día?
Sí. Carl, lo que mencionas, amigo mío, es lo que tradicionalmente llamamos en la filosofía de la religión, el problema del mal, y en este caso particular, sería el problema de lo que llamamos el mal moral.
Y fundamentalmente, Carl, quiero decir, es un misterio en el sentido de que no podemos comprender completamente la infinita sabiduría de Dios y las razones por las que Él continuaría permitiéndonos abusar de la libertad que Él nos dio. ¿Bueno? Pero la respuesta que voy a dar, Carl, no puede disipar totalmente la oscuridad del permiso de Dios para el mal. ¿Bueno?
Pero sí creo que puede arrojar un poco de luz que podría resultarle útil. Una manera de pensarlo, Carl, es pensar en esto. ¿Qué tendría que hacer Dios para evitar que nos matemos unos a otros una y otra vez?
Entonces, ¿qué piensas, Carl, que Dios… qué tendría que hacer Dios? ¿Estás de acuerdo conmigo, Carl, en que quizás una manera es que Dios pueda anular nuestro libre albedrío cada vez que decidamos matar a alguien o hacer algo malo? ¿Sería esa una posible forma en que Dios podría hacer eso?
No.
Bueno. Por qué-
No, en absoluto.
¿Por qué no? Entonces estás diciendo que Dios no podía anular nuestro libre albedrío, y ¿por qué no podía hacerlo?
Oh, él puede hacer cualquier cosa... Bueno, antes que nada, tengo que dejar de decir “Él” porque nunca lo he conocido, nunca lo he visto, o lo que sea.
Por el bien de la conversación. Lo tengo.
Renuncio a mi catolicismo.
Bueno. Todo bien.
Aparte de eso, tiene el... O tiene el poder de hacer lo que quiera. Podría haber empezado de nuevo. Podría haberlo hecho todo.
Bueno. Bueno. Entonces, si él es todopoderoso, entonces tendría el poder de anular nuestro libre albedrío cada vez que decidamos hacer algo malo. Pero sabes, Carl, yo diría que eso en realidad no sería algo bueno, porque ¿por qué Dios crearía criaturas humanas con libre albedrío? ¿Bien? ¿Con la capacidad de elegir el bien o el mal y luego impedirnos ejercer esa capacidad cada vez que decidimos abusar de nuestra libertad?
Así que no tiene sentido que Dios detenga nuestro libre albedrío y viole la naturaleza misma que nos dio. Eso no sería inteligente. Sería como si Cy y yo pusiéramos un sistema de aire acondicionado en mi casa para enfriarla, y cada vez que se enciende, lo apago. No tendría sentido, ¿verdad?
Entonces Dios... No tendría sentido. Esa no es una buena opción para que Dios nos impida hacer el mal. Entonces eso nos lleva a la siguiente pregunta. Bueno, ¿cuál es otra manera? Bueno, tal vez, Carl, estaría de acuerdo contigo en que Dios, al ser todopoderoso, podría configurarlo de tal manera que no matáramos a todos. Él podría habernos creado con una visión beatífica, y Carl, ese es el lenguaje que usamos para el Cielo. Como todas las almas en el Cielo ahora mismo, ven a Dios en su esencia y sus ruedas están totalmente dirigidas y perfeccionadas… Totalmente dirigidas a Dios y perfeccionadas. No pueden elegir el mal. Todavía pueden elegir el bien, todavía tienen libre albedrío, pero no pueden elegir el mal.
Entonces la pregunta es: “¿Por qué Dios no creó el universo de esa manera?” Y en última instancia, es un misterio, pero creo que una posible respuesta, Carl, es que Dios vio que hay un bien en crear seres humanos de una manera que podamos cooperar con su plan divino de providencia. Esa es una gran dignidad, Carl, en comparación con no poder hacer nada para cooperar con su plan de cómo ordenará la historia humana.
Él nos eligió para que fuéramos causas reales en la historia. Él deseaba que pudiéramos realmente elegir cosas y tener efectos reales. Desafortunadamente, algunos de esos efectos son malos, pero incluso los efectos que elegimos para el bien son efectos reales que provienen de nuestra cooperación con su plan, y esa es una gran dignidad que él nos ha otorgado como seres humanos.
Así que yo diría que, en lugar del permiso de Dios para que matemos a todos, quitando la bondad de Dios, en realidad apunta a la bondad de Dios, Carl, en la medida en que respeta la gran dignidad que nos ha otorgado y, finalmente, yo Sería negligente si no incluyera la perspectiva cristiana de que sabemos que Dios ordenará todas las cosas para el bien, de modo que todos los asesinatos que se produzcan y todos los malhechores serán llevados ante la justicia, Carl y Dios, siendo infinito en poder, como tú reconoces, si ese es el caso, entonces no hay bien que Él no pueda realizar para rectificar y anular, podrías decir, los males que han tenido lugar en este mundo.
Y sabemos, desde la perspectiva cristiana, que eso tendrá lugar finalmente en el Cielo en la próxima vida donde, Carl, por la luz de la gracia, por la gracia divina, veremos cómo todo el mal será llevado ante la justicia. Veremos cómo Dios ordenó todas las cosas para el bien, como escribe San Pablo en Romanos capítulo ocho, “para los que creen en él”. Entonces hay un elemento filosófico aquí, pero también hay un elemento cristiano.
La otra cara de la moneda es que, si Dios no existe, Carl, entonces toda la injusticia en este mundo nunca será llevada ante la justicia y, por lo tanto, vivimos en un mundo absurdo, y no tendría sentido vivir si Todos los males no serán llevados ante la justicia.
En este segmento, una persona que llama pregunta: "¿Qué haces cuando un miembro de una familia católica se aleja de la fe debido a su percepción de la postura de la Iglesia sobre la atracción hacia personas del mismo sexo?"
La pregunta que suele estar detrás de esto es: "¿Por qué una iglesia enseña a X, Y o Z sobre ética sexual?" Y la razón por la que la gente abandona la fe es a menudo porque escuchan las enseñanzas de la Iglesia y suponen que esas enseñanzas son totalmente incompatibles con el mensaje de un Dios de amor.
Entonces hay que responder. Hay que responder con claridad y caridad, porque es un gran obstáculo para el evangelio. ¿Ves adónde voy allí?
Sí.
Siempre pienso en términos de: “Quiero llevar a esta persona a una relación con Dios. Este es un obstáculo grave para el evangelio de la gente”.
Cuando respondemos la pregunta sobre la atracción hacia personas del mismo sexo, es crucial dejarlo claro para las personas, ¿verdad? Que la enseñanza de la Iglesia no concuerda con la idea de un Dios que nos ama. Ahora aquí es donde la conversación suele romperse y suponen que es incompatible con un Dios de amor. Se derrumba ante la cuestión de la identidad. ¿Bien?
El mundo entero nos diría que la atracción sexual es una identidad, y si eso es lo que eres, tienes que actuar en consecuencia para actualizar quién eres, para ser tú mismo, y luego, si alguien te enseñara algo de moral Enseñando lo contrario, dice: “No actúes en consecuencia”, lo que deben estar haciendo es odiar quién eres y decirte que no debes actualizarte.
Eso suena como un mensaje de odio. ¿Bien?
Sí.
La enseñanza católica, la verdad, es que la atracción sexual no define quién es una persona, y una gran historia para señalar esto, cómo la Iglesia no sólo enseña eso, sino que ama a las personas que se sienten atraídas por el mismo sexo, si es así. Estoy escuchando ahora mismo, Madre Teresa de Calcuta. En los años 1980, el SIDA estalló en Estados Unidos y reinaba un clima de terror.
Para cualquier persona mayor de 40 años, ¿recuerdas? Que pensábamos: “Oye, si alguien me estornuda encima, podría contraer SIDA”. Pensamos que este podría ser el fin del mundo. Todavía no sabíamos cómo se propagaba el virus.
En ese clima de terror, la Madre Teresa inauguró el primer hospicio para pacientes con SIDA en la ciudad de Nueva York. Demasiado para odiar a las personas con las que no estamos de acuerdo sobre una cuestión moral, ¿verdad? Antes de que existiera una comunidad, antes de que existiera un grupo de actividad gay, la Iglesia Católica amaba y servía a la gente, y la Madre Teresa dijo una vez, cuando alguien se refería a los “homosexuales” que ella cuida, dijo: “No los llames homosexuales”. . Llámalos hijos de Dios”.
Porque todos nosotros, independientemente de la atracción que tengamos, no estamos definidos principalmente en términos de esa atracción. Eso sería una reducción de una persona. Es indigno mirar a una persona y decir: "Voy a resumir a esa persona en términos de por quién se siente atraída". Lo principal que resume, en esencia, quiénes somos, es la relación con el Dios que nos ama y nos llama a entregarle nuestras vidas en amor. Somos hijos de Dios. Eso es lo que somos.
Entonces, la respuesta católica al movimiento gay, en realidad, es principalmente decir: “No, no, no. No voy a reducir a la persona a una atracción. Voy a defender la dignidad de la persona”. Y obviamente, si esa es la visión del mundo, donde esta atracción no eres tú, sino algo que experimentas, bueno, es por eso que la Iglesia puede decir si alguien es soltero y heterosexual, o si se siente atraído por el mismo sexo. La Iglesia diría... Nunca nos enseñaría, y Jesús nunca nos enseñó, y la Iglesia, finalmente... No hay ningún santo que nos haya enseñado alguna vez: "Alcanzarás la plenitud como persona actuando sexualmente". ¿Bien?
Derecha.
No enseñamos eso porque no somos seres principalmente sexuales. Somos principalmente seres humanos. Somos hijos de un padre amoroso. Entonces, si ese es el contexto de la conversación, creo que la gente podría abrir sus oídos a lo que estamos diciendo, y si no están de acuerdo con nosotros, al menos no será un obstáculo para lo que vamos a decir a continuación, que es , “Dios te ama y te llama a una relación consigo mismo”.
Ahora sé que no siempre es fácil transmitir ese punto. Se necesita algo de estudio para transmitir ese punto con claridad, lo cual es parte de la razón por la que culturalmente estamos perdiendo con este tema, porque quien obtenga el mejor argumento sólido es la persona que gana hoy en día, y si simplemente lo hace, “Bueno, no es justo”, entonces eso tiende a cerrar la discusión. ¿Bien?
Pero tenemos que seguir abordando esa cuestión en particular. Cuando no lo hacemos, cometemos una injusticia con la gente. He visto a personas en el ministerio juvenil eludir esa pregunta, y muchachos, les aseguro que es el elefante en la habitación que todo joven se pregunta.
Derecha.
Hola. Mi pregunta es, ¿Dios creó la enfermedad física? La razón por la que hago esta pregunta es porque tengo una enfermedad degenerativa de los ojos y los riñones llamada síndrome de Senior-Loken, y siempre he asumido que fue una creación de Dios, y que él me la dio por una razón. , porque... soy mejor católico por eso, y puedo hacer tantas cosas porque tengo esta enfermedad.
Bueno. Bueno, no hay una sola respuesta positiva o negativa para esta pregunta. En la Biblia vemos lenguaje que habla de enfermedades como, digamos, una plaga, como si fuera enviada por Dios, como si él la estuviera causando activamente.
Pero también sabemos que no todo el lenguaje que la Biblia usa con respecto a Dios es literal. Una de las cosas que observamos cuando hacemos un estudio cuidadoso de cómo la Biblia usa el lenguaje es que, particularmente cuando se habla de Dios, los autores bíblicos y los pueblos antiguos en general, hablaban como si Dios estuviera causando activamente cosas que nosotros también Tenemos motivos para creer que en realidad sólo lo permitió, y un ejemplo de ello es el de una plaga.
Hay un incidente famoso que está registrado en los libros históricos del Antiguo Testamento, donde David hizo un censo del pueblo de Israel, lo que se interpreta como una especie de falta de confianza en Dios, como si estuviera tratando de formar un ejército y confiara en él. en su ejército en lugar de en Dios, y como resultado de eso, hay una plaga que cae sobre Israel, y David luego hace expiación. De hecho, compra el terreno que luego se convierte en el lugar donde se ubicará el futuro templo, por lo que es un momento muy importante en la historia de Israel.
Pero lo interesante es que este evento se interpreta de diferentes maneras en diferentes libros históricos. Según un pasaje, Dios mismo incitó a David a hacer este censo, pero según otro pasaje, el Diablo incitó el corazón de David a hacer este censo, y ambos están de acuerdo en que fue algo malo porque entonces David es castigado. por hacerlo, pero se lo atribuye a Dios y se lo atribuye al Diablo. Entonces, ¿cómo cuadramos eso?
Bueno, la forma lógica, en mi opinión, y en la de muchos intérpretes, es decir que los antiguos tenían un hábito, porque querían representar a Dios como fuerte y activo, o hablar de Dios como si estuviera causando activamente cosas, cuando en realidad, sólo las estaba permitiendo. Entonces, la forma de armonizar esos dos sería decir: “Está bien, en realidad, esto era algo malo, y el Diablo incitó a David a hacerlo, y Dios permitió que el Diablo hiciera eso”.
Pero debido a la forma en que tendían a hablar de Dios y de los reyes en general, como personas muy activas y que causan todo en sus reinos, se enmarcó de una manera diferente, y eso significa que cuando encontramos lenguaje sobre Dios causando enfermedades, que tenemos esta pregunta: "¿Es esto literal, o es simplemente una forma de hablar de Dios basada en lo que la gente hablaba en aquel entonces, pero en realidad Dios solo permite la enfermedad?"
Y no hay una respuesta definitiva a esa pregunta. Los teólogos y filósofos morales han establecido una distinción entre lo que se llama mal moral, que es pecado, y mal físico, que es sufrimiento, en esencia. Y Dios no puede causar mal moral, porque eso sería moralmente malo si lo hiciera. Dios mismo estaría pecando si hiciera pecar a alguien. Pero, algunos… Muchos teólogos católicos han dicho: “Dios podría causar sufrimiento, porque no es un mal moral. El sufrimiento puede traer beneficios”. Quiero decir, es por eso que tenemos receptores del dolor en nuestra piel, para que puedan desempeñar un papel positivo a la hora de evitar que nos lastimemos.
Hay personas que tienen una condición diferente llamada insensibilidad congénita al dolor y no sienten dolor. Pueden cortarse, pueden quemarse, pueden lesionarse mucho porque no tienen receptores del dolor que funcionen. Entonces, debido a que el sufrimiento puede desempeñar un papel positivo, muchos teólogos históricamente han dicho: 'Bueno, Dios puede causar eso', por lo que Dios podría, sin pecar, enviar sufrimiento a la vida de alguien de manera activa, siempre y cuando obtenga algo bueno de ello.
Hola. Mi esposa y yo estuvimos casados unos siete años y ella no quiere... No quiere usar planificación familiar natural. Ya tenemos dos hijos. ¿Qué puedo hacer?
Bien-
¿O cómo debo vivir, como buen católico que lo tiene?
Bueno, Anónimo, lo primero que hacemos, como cónyuges en cualquier matrimonio, es seguir nuestra propia conciencia, y si tenemos problemas con un cónyuge que no está de acuerdo con el programa, buscamos ayuda de inmediato. Vayan a hablar con un… no voy a decir simplemente “un sacerdote”, sino un sacerdote sabio y santo. Consigue algún consejo, y tal vez un buen terapeuta, un terapeuta cristiano o católico, y pregúntale a tu esposa, simplemente irías y te sentarías.
Cuando las personas no quieren hacer algo, tienen miedo, y por eso, detrás de la renuencia de su esposa a practicar relaciones maritales verdes, saludables, naturales y hermosas, hay una especie de miedo, y si usted puede aprovechar ese miedo, podrá tal vez pueda descubrir lo que realmente está pasando y resolver el problema.
Y no podemos solucionar tu problema por radio, pero eso es lo que yo haría. Intenta descubrirlo y empieza a orar: ¿cuál es el miedo que la detiene?
Si es que ella ya no quiere tener más hijos, pues-
Bueno, más aún para practicar lo natural… Aquí está la cuestión. Cuando la gente no quiere practicar la planificación familiar natural, es porque son perezosos y... quieren tener sexo a pedido. No quieren tener reglas ni regulaciones. No quieren ponerse a dieta, no quieren decir “no” a sus impulsos. Solo quieren hacer lo que quieran cuando quieran y: "Será mejor que nadie me imponga una regla".
Por lo general, eso es lo que le sucede a alguien, pero la planificación familiar natural, como usted sabe, y lea sobre esto usted mismo para tener las respuestas para su esposa, trae tanta intimidad a los matrimonios, a las parejas que la practican. Hay menos del 5% de tasa de divorcio entre las parejas que practican la planificación familiar natural. Hay un aumento en la confianza, el amor y la intimidad. Es simplemente... Es maravilloso.
Entonces, usted se educa, se coloca en la brecha por ella y ora, ora, ora y busca ayuda profesional y trata de descubrir sus verdaderos miedos.
Muy bien, Rosa. Muchas gracias.
Y estoy orando por ustedes dos.
Gracias por su atención.
En este clip, una persona que llama explica que cuando ocasionalmente menciona el cristianismo a sus compañeros de clase, estos se disgustan. Busca consejos sobre cómo hablar con los ateos sobre la fe.
Ya sabes, ahora a menudo la gente actúa más disgustada de lo que realmente está. Debo señalar eso. A veces, son adolescentes rebeldes que tal vez odian a su abuela o a sus padres, así que simplemente están actuando en consecuencia.
Si eres tú mismo y compartes desde un lugar sincero de alegría, normalmente la gente percibirá: "Al menos este tipo es sincero acerca de quién es y de lo que comparte conmigo", y en realidad no lo rechazarán. él.
Pienso en Penn y Teller. Penn es un famoso comediante mago ateo, y leí una gran cita de él. Él dijo: “Sabes, la gente piensa que compartir tu fe es una forma de presionar”. Él dijo: “¿Cuánto tienes que hacer para que alguien crea que la vida eterna es posible y no decirle eso?”
Dijo: “De hecho, respeto a mis amigos cristianos cuando comparten su fe conmigo”. Así que sigue compartiendo desde un nivel instintivo. Sigue siendo quien eres. Peter, tenemos un mundo entero que nos dice constantemente: "Sé quien eres, sé quien eres", y creo que el mundo ha olvidado quiénes son. ¿De repente, en ese contexto, los católicos tenemos miedo de ser quienes somos?
Rechaza ese miedo que sientes e insiste en ser quien eres de la manera más natural y relajada posible. Y... Si un ateo estornuda y le dices: “Dios te bendiga” y se ofende, simplemente sonríe, porque eso es lo que eres, hermano. ¿Sabes? No dejes que te detengan. Pero no dejes que se detengan, ante todo, en ver la alegría que te da, porque podrían rechazarte por mucho tiempo, pero después de un tiempo, no rechazarán tu alegría. Tienes algo que todos, todos quieren.
Me preguntaba cómo abordar inicialmente a una persona que se ha alejado de la Iglesia y está convencida de que tomó la decisión correcta.
Bueno. ¿A qué se alejaron?
No confesional.
Entonces todavía son cristianos, pero son cristianos no denominacionales.
Correcto.
Bueno. Bueno, depende de la persona, pero me inclinaría a decir: “Sabes, aprecio el hecho de que seas cristiano. Creo que eso es genial. Yo también soy cristiano. Creo en Jesucristo. Estoy confiando en él para mi salvación. Pero creo que es posible que se haya apresurado en esto, porque la Iglesia Católica existe desde hace 2,000 años y se consideran muchas objeciones diferentes que la gente ha planteado a la fe cristiana en general y a la fe católica en particular. , y puede tener una respuesta a algunas de las objeciones que ha tenido, y estaré encantado de ayudarle a descubrir si tiene respuestas a ellas. Entonces, si lo desea, me encantaría saber qué fue lo que cree que lo alejó de la Iglesia, qué pensó que era una buena razón, y luego analicemos eso juntos. Estaría feliz de tratar de buscar algunas respuestas si no las sé de memoria”.
Perfect.
Gracias por su atención.
Exactamente lo que estaba buscando. Gracias.
Ningún problema. Muchas gracias por eso, Katherine.
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