Invitados destacados: Jimmy Akin, Tim Staples, Karlo Broussard, Rose Sweet, Stacy TrasancosDoctorado Jim Blackburn
Preguntas destacadas:
- 01:06 – Si Jesús aplastó a Satanás en la cruz, ¿por qué Satanás sigue vivo? – Tim Staples
- 04:00 – ¿Cómo se explica que rezar a los santos no es nigromancia? – Karlo Broussard
- 06:52 - ¿Cuál es la mejor manera de acercarse a alguien que cree que la ciencia y la fe entran en conflicto? – Stacy Trasancos
- 08:16 – ¿Puedo recibir la Comunión si estoy divorciado? – Jim Blackburn
- 10:51 – ¿Podemos vivir moralmente sin religión? – Jimmy Akin
- 14:51 - ¿Cuál es el mejor consejo para una pareja de recién casados para evitar el divorcio? – Stacy Trasancos
- 17:58 – ¿Por qué orar a los santos cuando la Biblia dice que Dios tiene un plan divino inmutable? – Karlo Broussard
- 22:42 - ¿Cómo convertirse siendo menor de edad y con los padres objetando? – Tim Staples
Transcripción:
Hola yo soy Cy Kellett. Bienvenida a la G. K. Chesterton Estudio aquí en Catholic Answers donde transmitimos el Catholic Answers Programa de radio en vivo. Esta es su oportunidad de unirse a nosotros en el estudio y ver a nuestros apologistas e invitados abordar las preguntas de los oyentes sobre la fe católica. En el episodio de hoy, Catholic Answers apologistas Jimmy Akin, Tim Staples y Karlo Broussard.
Además, orador y autor. Rose Sweet, científicos y autores católicos Stacy Trasancos y apologistas católicos Jim Blackburn. Los escuchará responder preguntas difíciles de forma clara y sencilla sobre si las religiones son necesarias, por qué Satanás sigue presente, cómo permanecer casado, si la ciencia necesita a Jesús y mucho más. Disfruta el espectáculo.
Vamos a Cindy en Winter Springs, Florida. Cindy, tu pregunta para Tim Staples.
Hola caballeros. Gracias por atender mi llamada.
Bienvenido.
Mi pregunta es si Jesús aplastó a Satanás en la cruz, ¿por qué sigue aquí?
Si muy bien. Sabes, Cindy, no hace mucho vino un rabino y habló y lo invité a hablar con todos los apologistas aquí en Catholic Answers Y ese fue un gran problema para él y lo es para muchos de nuestros amigos judíos hoy. Miran el texto de Isaías capítulo dos y en otros lugares, los textos que hablan de la venida del Mesías, el león se echará con el cordero o el lobo con el cordero, en realidad y así sucesivamente. Entonces, ¿por qué vino el Mesías y no tenemos paz y demás?
Bueno, en realidad la respuesta es que en el mismo Antiguo Testamento se predijo, se profetizó que sí vendría el Mesías pero que serían dos venidas. Tienes uno, sí, el Mesías viene y establece la paz en todo el mundo y cosas como las que vemos en Isaías 2. Pero luego también tienes textos como el Salmo 22 e Isaías 53 y el capítulo dos de Sabiduría que hablan de cómo el Mesías vendría y sufriría. y morir también. Y entonces lo que tenemos, Cindy, son dos venidas del Señor. El Señor vino históricamente hace 2,000 años, aplastó la cabeza de Satanás a nivel espiritual.
Pero no se pretendía que todo lo que el Mesías vino a realizar se cumpliera de una vez. Así es como se armoniza tanto el texto del lobo que se acostará con el del cordero como el texto del siervo sufriente y cómo el pueblo de Dios tendría que sufrir, etc. Entonces Cristo vino, aplastó la cabeza de Satanás, compró para nosotros nuestra salvación, pero ahora vivimos en un tiempo donde Dios nos ofrece la oportunidad de entrar libremente en lo que Cristo hizo por nosotros hace 2,000 años para que sea posible. plenamente eficaz en nuestras vidas y al final de los tiempos, será plenamente eficaz en todo el mundo.
Entonces esa es la razón. Es Dios quien quiere que ahora aceptemos libremente lo que Jesús hizo, objetivamente, aplastando la cabeza de Satanás en la cruz. Mira, tú y yo, Cindy, podemos elegir no aceptar lo que Jesús hace y así aplastar la cabeza de Satanás no será aplicable en nuestras vidas como individuos. Podemos elegir rechazar, por lo tanto podemos elegir estar separados de Dios por toda la eternidad.
Muchas gracias Cindy.
En el siguiente clip, una persona que llama quiere saber cómo explicarle a alguien que rezar a los santos no es nigromancia.
Sí, bueno, normalmente esta objeción es lo que se conoce como objeción de nigromancia, ¿verdad? Entonces, en el libro de Deuteronomio en el Antiguo Testamento, creo que es Deuteronomio capítulo 18, Dios prohíbe la forma de divinización o, perdón, adivinación en realidad en la que te acercarías a un médium o un nigromante para conjurar a los muertos con el fin de obtener una especie. de un conocimiento secreto que va más allá de nuestras fuerzas naturales. Y Dios prohíbe enfáticamente esta práctica y vemos, creo que es 1 Samuel capítulo 28 si no me equivoco, Jerry, quizás quieras revisar eso para verificarlo, pero en el Antiguo Testamento, tenemos a la bruja que evoca a Samuel. espíritu y vemos esto como una acción prohibida, que está mal vista.
Y entonces, Cy, la objeción común es, bueno, cuando rezamos a los santos, estamos haciendo eso, somos culpables de nigromancia. Bueno, aquí está la clave, Jerry, la clave es que cuando pedimos a los santos que oren por nosotros, no somos culpables del pecado de nigromancia porque de ninguna manera lo somos, tratando de conjurar su espíritu a través de un medio de de alguna manera y número dos, no estamos tratando de solicitarles una especie de conocimiento secreto que vaya más allá de nuestros poderes naturales.
La implicación es una especie de orgullo: quiero saber lo que sólo Dios sabe y lo haré aparte de Dios. Si Dios quiere darnos conocimiento del futuro y este tipo de conocimiento secreto, Él puede hacerlo, Él puede darnos eso. Pero Él no quiere que intentemos hacer eso separados de Él o sin Él. Y en el sentido de la iglesia de pedir a los santos que oren por nosotros, de ninguna manera lo estamos haciendo. Simplemente estamos pidiendo a compañeros miembros del cuerpo místico de Cristo que sean perfeccionados en justicia como dice Hebreos 12:22-24, los espíritus de los justos perfeccionados. Reconocemos que son perfeccionados en justicia y según Santiago 5:16, la oración del justo puede mucho.
Por eso solicitamos sus oraciones en nuestro nombre a Jesús, que es el único mediador entre Dios y los hombres. Y no sólo estamos tratando de solicitar el conocimiento secreto. Simplemente les estamos pidiendo ayuda, como escribe San Pablo en 1 Corintios 12. Un miembro del cuerpo no puede decirle a otro miembro: No te necesito. Solicitamos su ayuda como miembros perfeccionados del cuerpo místico de Cristo para nuestra santificación, para nuestro camino de salvación. Por lo tanto, de ninguna manera somos culpables de nigromancia.
En este segmento, una persona que llama pregunta: ¿cuál sería la mejor manera de acercarse a alguien que cree que la ciencia y la fe son demasiado conflictivas para coexistir?
A veces me parece que esas personas no confían en su fe. Parece que realmente necesitan que la ciencia les demuestre su fe. Y no se supone que sea así. Se supone que no debemos usar la ciencia para probar nuestra fe. Es como usar el puré de patatas para demostrar que mamá existe. Se supone que debemos comenzar con nuestra fe y luego mirar la ciencia y decir: "Gracias Dios por la ciencia". Y entonces es simplemente del modo equivocado. Y lo que verán como les gusta a muchas de esas personas en la comunidad del diseño inteligente y entre los jóvenes creacionistas de la Tierra es que se ponen en la posición de salir y decir: “La naturaleza hizo esto, pero Dios hizo un milagro aquí. La naturaleza hizo esto, Dios hizo un milagro allí”. En cierto modo, es como un Dios de los huecos.
Y es una posición teológica realmente peligrosa en la que comenzar a decir: “Sabes cuándo Dios hizo milagros y cuándo no”, simplemente porque estás tratando de adaptar tu ciencia a tu fe. Está mal hacer eso. Y lo haría, cuando tenga la oportunidad de sentarme y hablar con gente así porque lleva tiempo, ese es el tipo de preguntas que les hago. Es como quién eres tú para volver atrás y decir que conoces la materia oscura como si fuera un dogma cuando Dios obró milagros sobre la evolución de todos los tiempos. Se supone que debemos ser más humildes que eso, se supone que debemos decir que esto es lo que sabemos sobre la ciencia, esto es lo que oro en el credo y lo que creo en la fe. Y luego comprende que no vas a saber todo en tu vida.
Mi pregunta es y soy un hombre divorciado, me casé por la iglesia católica y supongo que me ausenté de la iglesia por un tiempo pero ya estoy de regreso, asistiendo a misa. Y realmente quiero tomar la comunión, pero quiero saber cuáles son los procedimientos, ¿estoy cometiendo un pecado? Quiero decir, ¿ya no puedo comulgar?
Vale, Alex, dijiste que estabas casado en el Catholic Answers y estás divorciado. ¿Ha contraído otro matrimonio, un matrimonio posterior?
No no. Todavia estoy soltero.
Así que ahora vives como un hombre soltero.
Sí.
Entonces su divorcio por sí solo no será un obstáculo para recibir los sacramentos. Ahora, puede ser que tu divorcio haya sido una ocasión de pecado para ti, no sé, podrías hablar con un director espiritual sobre eso para determinar si hay algo ahí que necesitas confesar. Y ciertamente, si has estado alejado de la iglesia por un tiempo, necesitas hablar con un director espiritual y muy probablemente. Necesitas confesarte. De hecho, estamos obligados como católicos a confesar nuestros pecados graves y mortales una vez al año al menos como mínimo.
Entonces, si ha estado fuera de la iglesia por un tiempo, le recomendaría que el primer paso sea programar una cita con su párroco u otro sacerdote de su parroquia, hay otros. Y concertar una cita para ir a sentarse y confesarse. Recomiendo que cuando hayas estado fuera de la iglesia por un tiempo, no te pares en la fila del confesionario un sábado por la tarde y esperes sentarte en el confesionario y luego golpear al sacerdote con todo esto. Te recomiendo que pidas una cita, entres y te confieses de esa manera.
Y luego, una vez que el sacerdote te haya absuelto de tus pecados, deberías ser libre de recibir la Eucaristía y cualquier otro sacramento que sea necesario. A veces, la gente confunde la idea o malinterpreta la enseñanza de la iglesia de que si estás divorciado y luego te vuelves a casar fuera de la iglesia y continúas viviendo en ese estado, eso puede ser un obstáculo para recibir comunidad porque básicamente estarías viviendo en el estado de adulterio. Pero ese no es tu caso. Estás divorciado, no vives como un hombre casado y por eso deberías poder regresar a los sacramentos con esa confesión espiritual.
Este es un argumento que he escuchado de ateos y no sé realmente cómo responder a él y es que realmente no necesitas la religión para ser moral porque solo tienes la ley natural. [inaudible 00:11:03] ley natural y razón, eso puede ser suficiente para descubrir qué está bien y qué está mal y para que el cristianismo o cualquier religión en general sea, en el mejor de los casos, superfluo y no realmente necesario para ser moral. Entonces, ¿cómo responderías a eso?
Daría un par de respuestas. La primera es que hay un elemento de verdad aquí porque la ley de Dios está escrita en los corazones de los hombres, incluso cuando no son religiosos. Esto es algo de lo que habla San Pablo. No habla específicamente de los ateos pero reconoce que incluso los gentiles que no conocen al Dios de Israel ni las escrituras de Israel, sin embargo, tienen conciencia y eso demuestra que la ley de Dios está escrita en sus corazones.
Y entonces hay un elemento de verdad aquí. Pero eso no significa que la religión sea superflua porque, número uno, simplemente ser una buena persona no es el fin de la vida. Quiero decir, no quiero simplemente ser bueno. También quiero saber la verdad y si es verdad que Dios existe, quiero saber eso. Eso no es superfluo. De manera similar, si Dios existe y existe una vida después de la muerte y eso es algo que también quiero saber, querré saber cómo llegar al cielo en la otra vida, cómo organizar la mejor vida después de la muerte para mí.
Por eso, además de la moral, otras áreas de la religión no son superfluas. Incluso en el área de la moralidad, la religión no es superflua porque una de las cosas que encontramos, y esto también es cierto para todos, independientemente de si son religiosos, es que no siempre somos buenos. Y podemos y hacemos cosas malas. Y somos bastante buenos en la autojustificación y el autoengaño. Y entonces, en consecuencia, puede ser útil tener un refuerzo de las cosas que ya sabemos o deberíamos saber en la forma en que Dios nos las comunica y nos dice: "Está bien, escucha, sé que es tentador en este momento, pero en realidad, no lo hagas". cometer adulterio o no matar o no dar falso testimonio”, o lo que fuere.
Tener esto dicho explícitamente hace que sea más difícil racionalizar lo que su corazón podría decirle. Por eso, incluso en la moralidad, el papel de la religión no es superfluo. Además, quisiera señalar otro punto, que es que si tienes un ateo que reconoce que el bien y el mal existen y que el bien y el mal existen, está bien, ¿cómo se explica eso? Supongo que estás hablando con un materialista científico como ateo, alguien que piensa que la materia es lo único que existe y que la ciencia es la forma de aprender sobre las cosas. Bueno, está bien, una de las cosas sobre el bien y el mal es que no son propiedades empíricas, no son sensoriales, no puedes detectarlos, ni con tus sentidos ni con la extensión de nuestros sentidos que tenemos en los laboratorios. No se puede ver bajo un microscopio electrónico cómo se ve una partícula de bondad.
Y entonces, si crees en el bien y el mal, que son reales y todo el mundo tiene esta sensación innata de que lo son, entonces tu visión del mundo está incorporando algo más que lo empírico, algo más que aquello a lo que tenemos acceso científico. Y eso significa que hay un reino completamente diferente de la realidad sobre el cual tenemos intuiciones pero al que no tenemos acceso científico y si estás dispuesto a reconocer que existe esta segunda dimensión del universo, más allá de lo que podemos detectar con nuestros sentidos, entonces también debes estar abierto a la religión, lo que nos brinda conocimiento de esa área.
La oyente Tracey escribió la siguiente pregunta: Rose, ¿cuál es el mejor consejo que puede darle a una pareja de recién casados para evitar el divorcio o un lugar donde sientan que deberían o podrían divorciarse?
Para evitar el divorcio o un lugar donde sienten que deberían-
Quiere saber cómo mantenerse alejado de un lugar en el que podría terminar sintiéndose así.
Ah, okey. Bueno. Asegúrate de que tu esposo lave todos los platos, saque la basura, prepare la cena y te frote los pies.
Correcto. Has estado hablando con mi esposa.
Lo sé. Bien, en serio, esa es una muy buena pregunta. Esto es lo que les digo a todos en mis retiros y seminarios: hay una causa, todos los síntomas tienen su origen en una causa del divorcio. ¿Sabes qué es eso, Cy? Una cosa. ¿Qué derriba cualquier relación?
No sé. Lamento estar estancado.
Egoísmo. Egocentrismo.
Bueno.
Egocentrismo. Entonces, si ustedes dos pueden practicar y hacer un examen de conciencia y observar la forma en que están siendo egoístas en la relación, ya saben, a él le gustan las luces encendidas, a usted les gustan apagadas, bla, bla, bla, y ustedes siempre están discutiendo. acerca de las pequeñas cosas, detente y observa esas formas en las que te estás volviendo egoísta. Si puedes erradicarlos, estarás construyendo un hermoso matrimonio basado en el amor abnegado. Así que deshazte de cualquier área en la que estés siendo egoísta. Sé que es simple pero funciona.
La iglesia realmente tiene muchas herramientas para ayudarte a hacer eso también.
Sí. Examen de conciencia, incluso un examen nocturno, hay ejercicios espirituales, los Ejercicios Espirituales Ignacianos. Todas las noches, antes de irte a dormir, simplemente haz un repaso del día y sé honesto acerca de dónde no fuiste tan cariñoso o amable o tal vez le diste un trato silencioso a tu cónyuge o fuiste un poco egoísta, te comiste sus sobras. almuerzo que trajo a casa de PF Chang's y sabía que se iba a enojar. Eso no me pasó a mí.
Iba a decir que eso suena muy específico, Rose.
No estoy amargado por eso.
Estoy bastante seguro de que eso sucedió.
Pero si te sientes amargado, confesate porque nuestro Señor te encontrará allí, en serio. Sé que me gusta bromear. Este es un tema serio y doloroso. Y, a veces, el humor es un poco curativo. Pero deshazte de cualquier egoísmo. Funciona.
Te creo. Siento que fui muy lento en eso en mi propio matrimonio. Supongo, no lo sé, tal vez otras personas sean más rápidas en eso. No sé. Toma mucho tiempo. Pero no quiero decirlo de forma desesperada. A mí me tomó mucho tiempo, pero eso no significa que a nadie más le tomaría mucho tiempo.
¿Y sabes qué? Eso es un-
Tenía que darme cuenta, vamos, hombre.
Bueno, otra cosa de la que me encanta hablar es de los cuatro temperamentos y los que somos extrovertidos por naturaleza, nos movemos más lentamente por la vida, procesamos las cosas. Creo que eres tú. Hay otras personas como yo que simplemente se apresuran a hacer las cosas rápidamente y eso podría ser una fortaleza o una debilidad, pero no importa. Hazlo. Simplemente tómate un día a la vez y pide la gracia de no ser egoísta. Y probablemente terminarías teniendo un matrimonio realmente bueno. No perfecto, pero bueno.
En el siguiente clip, una persona que llama pregunta: ¿cuál es el punto de orar a los santos cuando la Biblia nos dice que Dios tiene un plan divino que no podemos cambiar?
Jesse, todo se reduce a que si Dios es inmutable y no puede cambiar y su plan no puede cambiar, entonces ¿por qué diablos estamos haciendo algo para tratar de lograr un efecto o cambiar algo en la historia del mundo? ? Quiero decir, sin importar si es oración o si voy a intentar conseguir el trabajo o qué. ¿Bien? Así que tenemos que tratar de reconciliar la inmutabilidad de Dios, el hecho de que Él no puede cambiar y, en consecuencia, Su plan no puede cambiar y nuestra participación en ese plan y cómo ese libre albedrío y el hecho de que nosotros produzcamos cambios en esta vida impulsan con ese inmutable plan.
Ahora, Jesse, sólo para avisarte, escribí un artículo sobre esto para Catholic Answers Blog. Se titula Oración sin sentido o Dios misericordioso. Y si vas a catholic.com y simplemente pones una oración inútil en el motor de búsqueda, aparecerá mi artículo. Ahora, fundamentalmente, podemos conciliar esto, Jesse, entendiendo que la providencia de Dios, Su plan providencial, implica no sólo desear que se produzcan ciertos efectos. Dios no sólo quiere que sucedan ciertas cosas, el efecto, sino que también quiere que esos efectos se produzcan a través de ciertas causas.
Entonces, Dios en realidad, en Su plan providencial, quiere un cierto patrón de causa y efecto. Ese patrón es una parte esencial de Su plan divino. Y a veces, está en el plan providencial de Dios que ciertos efectos, una curación digamos o el ascenso en un trabajo que alguien necesita para sustentar a su familia o lo que sea, bien puede estar en el plan providencial de Dios que Él quiso que eso efecto se produzca a través de la actividad causal, cierto, a través de la causación de mi oración, de modo que cuando oro, ese efecto legítimamente se produce a través de mi oración, pero dentro del contexto de todo el plan providencial de Dios que Dios quiso, este efecto se produce a través de mi oraciones y si no hubiera orado, ese efecto no se produciría.
Desde nuestra perspectiva, estas cosas suceden sucesivamente. Es una cosa tras otra, este patrón causal es causa, luego efecto. Pero desde la perspectiva de Dios, esa realidad de causa y efecto está presente para Él simultáneamente, está presente para Él en un ahora inmediato, como hablan los filósofos, en el ahora eterno.
Entonces, por un lado, sabemos que el plan de Dios es inmutable y no puede cambiar, pero al mismo tiempo, ese plan implica nuestra libre cooperación. Y sabemos esto bíblicamente hablando, lo sabemos por la enseñanza de la iglesia porque, quiero decir, San Pablo nos manda y nos anima, no debería usar la palabra fuerte de mando pero él anima fuertemente en 1 Timoteo 2:1-4 que Los cristianos deben orar unos por otros y a lo largo de sus epístolas, dice constantemente, intercedemos por vosotros, incesantemente, animando a los cristianos a orar unos por otros. Los miembros del cuerpo místico pueden afectar la vida y la curación del cuerpo.
Todo eso presupone que nuestras acciones realmente puedan producir un efecto. Pero eso se entiende como esencial para el plan providencial de Dios en su conjunto. Que Dios quiere que ciertos efectos se produzcan a través de ciertas causas y que la curación de mi abuela sea parte del plan de Dios a través de mi oración, en consecuencia, es racional para mí ofrecer esas oraciones a Dios y de acuerdo con Su plan. , si, como dijo Jesús, si es Tu voluntad, Padre, entonces mi abuela será sanada a través de mi oración, en este patrón de causa efecto. Bueno, entonces déjalo así.
Pero, si no es la voluntad de Dios, si Dios no quiere que el efecto, la curación de la abuela, se produzca a través de la causalidad de mi oración, entonces lo aceptamos. Nos inclinamos en humildad, sabiendo y confiando que es en la infinita sabiduría de Dios que Él no quiso que ese efecto se produjera a través de esta causa y que según Romanos 8, creo que es 24, Romanos 8:28, tal vez, Dios Quiere todas las cosas para el bien de quienes creen en él.
Gracias por atender mi llamada. Mi pregunta es: estoy intentando convertirme pero solo tengo 15 años y mis padres se oponen firmemente.
Gotcha
Me preguntaba cuál sería su consejo para permitirme convertirme y he orado, no orado, pero no pasó nada.
Sí, bueno, Connor, es una gran pregunta. Y bienvenido, amigo mío. No sé si lo sabes, Connor, pero soy un converso a la fe católica, en realidad fui ministro en una comunidad de la Asamblea de Dios y vengo de una familia bastante anticatólica. Digamos que la iglesia católica no estaba en nuestra lista de las 10 mejores personas buenas. Muy bien, mira. Lo diré eufemísticamente.
Y entonces me enfrenté a muchos rechazos. Pero Connor, en tu situación, lo que te recomendaría es que le preguntes a tus padres. Ahora bien, puede que te sorprendas. Ahora, Connor, ¿por cierto, les has preguntado a tus padres si podías?
Sí.
¿Y dijeron que no?
Sí.
Bueno. Y dijeron que no. Bueno, Connor, te animo a que respetes a tus padres siempre y cuando vivas en su hogar. Ya sabes, les preguntaste y te dijeron que no. Pero Connor, respetuosamente les preguntaría, ¿estaría bien si fuera a una iglesia católica, a un estudio bíblico o algo así o incluso a un RICA porque lo que descubrí, Connor, es que a veces un padre puede oponerse firmemente a conversión, pero está bien, si sólo quieres aprender más sobre la fe católica, está bien.
La clave es, Connor, hacer lo que puedas. Sé respetuoso con tus padres, pero luego pregúntales: "Oye, sabes, al menos me gustaría aprender más sobre la fe católica", y es posible que ellos estén de acuerdo con eso. Si no, tenemos catholic.com, puedes llamar a nuestra transmisión, tenemos mucha información para ti aquí. De modo que una vez que alcance la edad de madurez cuando cumpla 18 años, podrá hacerlo por su propia autoridad. Entonces te recomiendo que lo hagas.
Conozco a Connor, algunas personas dirán: "Oh, sigue adelante y rebelate". Mira, la gracia de Dios te ha llevado directamente a donde estás ahora. Su Gracia está contigo y mientras seas bueno, obedezcas a tus padres, hagas lo correcto, la gracia de Dios estará ahí contigo. Y amigo mío, espero que algún día llames, tal vez dentro de tres años, cuando tengas 18 años, y puedas decir: “Tim Staples, ahora soy un católico de pleno derecho, alabado sea Dios”. Pero hasta entonces, haz lo que puedas y sé un buen ejemplo para tus padres, hazles ver que descubrir el catolicismo te está ayudando. Sé bueno, obedece a tus padres, estudia donde puedas, consigue libros, consigue artículos de catholic.com. Lee y estudia, deja que lo vean.
Acabamos de decir el otro día en el evangelio del domingo, Mateo 5:16, vean vuestras buenas obras y alaben a vuestro Padre que está en los cielos. Ese debe ser tu objetivo, Connor. Sé un buen hijo para tus padres y te lo garantizo, algún día te veremos ser católico.
Gracias por ver. ¿Quieres más de lo que ves aquí? Sintonice su estación de radio católica local y escuche la Catholic Answers programa de radio en vivo. Transmitimos dos horas todos los días. Y visite nuestro sitio web en catholic.com. Suscríbete a nuestro canal de YouTube en youtube.com/catholiccom o encuéntranos en Facebook simplemente buscando Catholic Answers. Nos vemos la próxima vez Catholic Answers vivir.