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¿Puedes emitir juicios sobre el comportamiento humano?

La cultura actual dice: "No juzgues a los demás". Jesús dijo: "No juzguéis, para que no seáis juzgados". ¿No están diciendo lo mismo? Resulta que no lo son. Karlo Broussard Explica cómo el juicio que condena nuestra cultura es diferente del juicio que condena Jesús.

Transcripción:

Anfitrión: Estás con Karlo, anónimo de Davenport, Iowa.

Llamador: Me gustaría hacerle una pregunta: ayer estuve teniendo una conversación muy interesante en el coche con mi hijo de once años; Solo mencioné que tuve que tirar una revista humorística que había comprado porque resultó que contenía un montón de material inapropiado. Y él dijo: “Oh”, dijo, “bueno, ya sabes, otras familias no, ya sabes, usan esas palabras, hablan de esa manera, y—ya sabes—solo porque somos católicos y no Eso, eso es... todas las familias son diferentes”. Y creo que ayudé a crear este relativismo, ya sabes, mientras él crecía, tratando de no emitir juicios sobre las cosas. Así que ahora me pregunto si esto realmente se está convirtiendo en mala religión, por así decirlo. Entonces, ¿podría darme tu consejo?

Karlo: Sí, bueno, en primer lugar, ya sabes, Anónimo, tal como lo hace la Iglesia, y tal como Jesús nos enseña en los Evangelios, no hay nada malo en emitir un juicio sobre una acción particular, que un comportamiento particular es un comportamiento humano inapropiado. O sea, lo haces todos los días con tu hijo de once años, ¿no? Quiero decir, si tu hijo de once años te habla mal, mamá, tendrás algunas consecuencias, ¿verdad? ¿Bueno? Entonces, el hecho de que emitamos juicios sobre un comportamiento y digamos: "Oye, ese es un comportamiento humano inapropiado", no tiene nada de malo. Tenemos que hacer eso como seres humanos para, como mencionamos antes, Cy, funcionar como seres humanos en la sociedad.

Así que puedes comunicarle a tu hijo que hay una diferencia entre que cierto comportamiento sea inapropiado, incorrecto, inmoral (cualquiera que sea la palabra que quieras usar) y la responsabilidad de uno por ese comportamiento inmoral. Y aquí es donde entra en juego la educación, ¿verdad? Entonces, digamos, por ejemplo, que su hijo de once años escuchó a su amigo en la escuela decir una mala palabra de cuatro letras, ¿verdad? Bueno. Ahora, está bien, entonces puedes decir: “Está bien hijo, bueno, esa palabra tiene un cierto significado que es realmente malo, no es bueno para nosotros como seres humanos, contradice nuestra dignidad humana y nuestro valor creado a imagen. y semejanza de Dios. Ahora bien, eso es malo, y juzgamos que no deberíamos decir esa palabra, dadas las convenciones de nuestra sociedad y el significado que se le atribuye. Pero si tu amigo es responsable de eso o no, sólo Dios puede juzgar eso”. Porque es muy posible que el amigo de su hijo haya crecido en un hogar donde sus padres simplemente no le enseñaron que estas palabras son tan malas y violan nuestra dignidad humana y nos impiden amar a Dios y amarnos unos a otros.

Así que fíjate, Anónimo, hay que hacer una distinción entre juzgar una cosa en particular action equivocarse y luego juzgar la propia responsabilidad—o culpabilidad, como diríamos en teología, como si esa persona tiene pleno conocimiento de lo que está haciendo y si está mal o no. ¿Eso ayuda, al menos para empezar?

Llamador: Efectivamente lo es, muchas gracias.

Karlo: Vale, fantástico.

Anfitrión: Bueno, no olvides darle tu dirección al evaluador de llamadas, porque recibirás una copia gratuita del CD de Karlo, "Tu verdad, mi verdad".

Karlo: Y Cy, si me permites seguir muy rápidamente, muy brevemente: ya sabes, en los Evangelios, cuando Jesús habla de "No juzgues"; no está hablando de no juzgar una acción en particular como inmoral. Jesús hizo eso a diestra y siniestra durante todo su ministerio. A la mujer sorprendida en adulterio le dijo: “Vete y no peques más”. eso implica que lo que estaba haciendo estaba mal. Pero el juicio que Jesús nos dice que no promulguemos, “No juzguéis”, tiene que ver con la propia responsabilidad, la propia culpabilidad; juzgar el propio conocimiento o el propio consentimiento. Sólo Dios tiene acceso a esa dimensión subjetiva, ¿verdad? Sólo Dios tiene acceso al funcionamiento interno del corazón, del alma y de la mente, pero podemos juzgar los comportamientos externos y decir: “Eso no es bueno para los seres humanos; eso es bueno para los seres humanos; debemos buscar el bien, evitar el mal, etc.”

Anfitrión: Muchas gracias, Anónimo.

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