apologista católico Joe Heschmeyer se une al anfitrión Thomas Graf para abordar la preocupación de una persona que llamó sobre por qué tantos jóvenes LGBT católicos parecen estar abandonando la fe.
Transcripción:
Llamador: Hola, chicos. Es un placer hablar con ustedes. Mi pregunta es la siguiente: leí en internet que más del 60 % de los jóvenes católicos LGBT abandonan la fe al cumplir los 29 años. No sé si sea cierto, porque hay varias cifras. Algunos dicen que el 50 %, otros que el 80 %, pero creo que la idea sigue vigente. Así que mi pregunta es: ¿Qué estamos haciendo mal como católicos y qué podemos hacer para evitar que la abandonen?
Joe: Sí, es una muy buena pregunta. Creo que hay un par de cosas. Primero, tengo algunas dudas sobre las preguntas de la encuesta, porque la pregunta fundamental es qué define a alguien como joven LGBT. Si se trata de alguien que lleva un estilo de vida gay, entonces, obviamente, quienes han dejado la iglesia son mucho más propensos a identificarse así que quienes viven castamente y podrían sentir atracción por personas del mismo sexo. Así que eso generará cifras muy distorsionadas.
Así que desconozco las cifras reales. Sin embargo, sean cuales sean, no queremos que la gente abandone la iglesia y queremos ayudarles a adquirir las herramientas necesarias para ser miembros plenos y vibrantes de la iglesia que Dios creó para ser.
Diría que, en primer lugar, uno de los atractivos de la comunidad LGBT, como quiera llamarla, es la creación de un sentido de identidad. Una de las características de la era moderna, independientemente de la sexualidad, es el anhelo de identidad, de pertenencia y de saber dónde uno encaja en relación con los demás.
Vivimos en un mundo que realmente ha privado a mucha gente de eso, donde se sienten muy solos y aislados. Si a eso le sumamos cosas como la vergüenza sexual, puede convertirse en una experiencia increíblemente aislante e infeliz.
Por lo tanto, crear comunidad e identidad es una labor vital. Independientemente de la orientación sexual, es una labor fundamental.
En el caso de las personas que dicen: "Oye, tengo estos deseos sexuales que la iglesia me dice que están mal, pero la cultura en general los celebra y me dice que son buenos y normales y que puedo ser feliz", es fácil ver el atractivo.
Ahora bien, creo que debemos seguir diciendo la verdad sobre esto y decir que esto no te hará feliz. El objetivo de decir que esto está mal no es avergonzarte ni condenarte. El objetivo de decir que esto está mal es advertirte que aquí no es donde encontrarás la verdadera felicidad que Dios quiere para ti.
Así que diría, además de enfatizar que tienes un hogar aquí, tienes un lugar, tienes una identidad aquí, y es algo más grande que tu identidad o atracción sexual. Es ser un hijo o hija amado de Dios. Eso es muchísimo más.
Porque todos tenemos esta batalla en la que tenemos que decir: “Bien, ¿quiero vivir según mis impulsos sexuales y románticos, o quiero vivir de acuerdo con mi sacerdocio bautismal y de acuerdo con la idea de que he sido hecho un hijo o hija amado de Dios?”
Si mañana descubrieras que eres un miembro de la realeza inapropiado y que, en realidad, eres el siguiente en la sucesión al trono, esto sería increíblemente transformador para tu vida. Pero se esperaría que vivieras de otra manera. Y así es también el cristianismo. Tienes una identidad real, pero con ella viene el deber de vivir de cierta manera, de acuerdo con tu dignidad, de acuerdo con quién fuiste creado para ser.
Y hay algunas cosas que quizás quieras hacer que no concuerdan con esa dignidad. Así que yo las enfatizaría. Enfatiza la identidad sexual en el contexto más amplio de tu identidad en Cristo y la moralidad sexual, y todo fluye de ahí naturalmente, porque la moralidad siempre está ligada a la identidad.
Si quiero saber qué puedo hacer, tengo que saber quién soy y qué se espera de mí. Así que diría que hay que enfatizar esas cosas y luego ser honesto sobre las consecuencias, a menudo dolorosas, de quienes han seguido el camino contrario. Que no todo lo que reluce es oro y que la hierba no es más verde al otro lado. Que a menudo es un lugar de verdadera miseria.
Si quieres algunas herramientas concretas, el programa Courage en el que ha estado involucrado el Padre Paul Check, y en el que el Padre Paul Scalia estuvo muy involucrado, ha proporcionado un gran apoyo para crear algo de identidad para las personas que enfrentan esta lucha.
Sé que Desert Streams ha hecho un gran trabajo. Andy Kaminsky y Marco Casanova—De hecho, desde ayer soy padrino de su hija—, hago un trabajo extraordinario en este ámbito. Ambos hombres han dejado atrás ese estilo de vida y han adoptado una forma de vida diferente, y son inmensamente felices gracias a ello. No en el sentido de reprimir su identidad, sino de encontrar una identidad aún más profunda.
Así que creo que ese sería el tipo de notas que tocaría y luego, ya sabes, reconocer que hay que darle espacio a la gente. Existe una vergüenza natural en torno a la sexualidad, y no queremos caer en ella de una manera que la empeore. Pero queremos dar espacio a las personas que tienen dificultades y a veces se quedan cortas.
Thomas Tony, muchas gracias por la llamada. Ya casi termina el programa, así que quiero pasar directamente a la siguiente persona que llama, Sherry.