Tim Staples aborda la pregunta común sobre la experiencia de dolor de María durante el nacimiento de Jesús. Explora referencias bíblicas como Apocalipsis 12 y Génesis 3, ofreciendo ideas sobre su interpretación y las enseñanzas de la Iglesia sobre el parto de María.
Transcripción:
Parece haber consenso general en que María no tuvo ningún dolor durante el parto.
Correcto.
Está bien, está bien. Así que tengo... encontré dos lugares en las Escrituras que me están costando resolver con eso. Necesito que me ayudes con eso, si no te importa. Seguro. Entonces el primero es Apocalipsis 12.1 y 2, lo siento. Seguro. Habla de la mujer de la corona de estrellas y que estaba embarazada y llorando de dolor de parto ante la agonía del parto. Sí. Lo cual parece ser una tipología mariana aquí. Ya sabes, el niño parece ser Jesús.
Sí. Está bien.
Y luego el otro es Génesis 3.16. Sí. En realidad es Eva la que está aquí. Sí. Y Dios le está diciendo a Eva: “Aumentaré en gran manera tus dolores al tener hijos”.
Sí.
Así que parece insinuar que, para empezar, hay algo, al menos un pequeño dolor.
Muy rápido ahora, hay dos preguntas distintas aquí. Primero, esa frase, “Aumentaré tus dolores de parto”, no significa que hubo dolores de parto antes. Ése es un malentendido común. Es una expresión idiomática que simplemente significa que habrá mucho dolor. ¿Bien? Ese es el número uno. Sé que es popular entre los cristianos decir: "aumentar significa que ya hay algo allí". Simplemente no es cierto. Es una expresión idiomática. Pero número dos, cuando hablas de Apocalipsis 12, una cosa que señalo, de hecho, en mi libro “He ahí tu madre”, tengo una sección sobre esto, y de hecho, tengo más de una sección sobre esto. Tengo un apéndice completo al final del libro sobre esto. Le diré que lo que haremos será enviarle una copia gratuita de mi libro. Puedes leerlo y luego podemos hablar de ello, porque hago mucho más en el libro de lo que puedo hacer aquí.
Pero una cosa que señalo en el libro es que no hay ningún erudito de las Escrituras, ningún erudito protestante que yo sepa, ni ningún erudito católico que yo sepa, que se adhiera a la enseñanza ordinaria de la Iglesia. Y debo señalar aquí que esta no es una enseñanza infalible de que María no tuvo dolores de parto. Nunca se ha definido de manera infalible, pero es una enseñanza general de lo que llamamos el magisterio ordinario de la iglesia. Pero ningún teólogo en ninguna de estas categorías que mencioné cree que los dolores de parto de Apocalipsis 12 fueron causados por la cabeza de un bebé que pasó por el canal del parto. Porque puedes ir a todos los—y miré muchos comentarios protestantes diferentes sobre esto, y todos creen que estos son dolores espirituales, ya sea del pueblo de Dios, del pueblo de Dios del Antiguo Testamento, pero entienden que estos no son literales. , dolores de trabajo físico. Entonces digo, ¿por qué todo el mundo se pelea cuando la iglesia católica dice: “Estos no son dolores literales causados por la cabeza de un bebé que pasa por el canal de parto”? Estos son dolores espirituales. Y especialmente cuando notas que tienes Romanos capítulo 8 versículo 23, donde San Pablo habla de cómo todos nosotros trabajamos al nacer, ¿verdad?
Esperando la venida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo y la redención de nuestros cuerpos. Trabajamos, y él usa ese lenguaje de los dolores de parto. Tienes la profecía de Simeón en Lucas capítulo 2 versos 34 y 35, donde Simeón le dice a la Mater que va a sufrir, ¿no?
Y ya sabes,
dolores espirituales. Ella sería lo que llamamos una mártir blanca porque iba a sufrir con su hijo, y esos sufrimientos comienzan desde antes de que ella dé a luz a Jesucristo. Y entonces también tienes una profecía como Isaías 66 versículo 7. Y recuerda, Isaías 66, este es el mismo capítulo que tiene la profecía del Nuevo Pacto en el versículo 22 que se cita en Apocalipsis 21, los primeros dos versículos, ¿verdad? Un cielo nuevo y una tierra nueva descienden del cielo. Eso está profetizado aquí mismo en Isaías 66. Pero hay otra profecía, y dice esto: “Oíd, alboroto en la ciudad”. Estoy citando el versículo 6: “Voz desde el templo, voz del Señor que paga a sus enemigos”. Y luego hay unas comillas. “Antes de estar de parto, dio a luz. Antes que su dolor viniera sobre ella, dio a luz un hijo”. ¿Quién ha oído tal cosa? ¿Quién ha visto cosas así? Ahora bien, si eso no se trata de la Santísima Madre, ¿de qué se trata? El hecho es que esto es en el contexto de profetizar la venida del Nuevo Pacto que el profeta dice:
“Vamos a ver algo que nunca antes había sucedido: una mujer dando a luz sin el pago del trabajo”.
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