La secta conocida como los Testigos de Jehová (TJ) comenzó con Charles Taze Russell en la década de 1870. Russell fue criado como presbiteriano, luego se unió a la iglesia congregacional y finalmente fue influenciado por las enseñanzas adventistas. Según admitió él mismo, le costó aceptar la existencia del infierno. Buscó la Biblia y, a medida que continuaban sus “estudios”, comenzó sistemáticamente a rechazar las principales doctrinas del cristianismo histórico. En 1879 empezó a publicar una revista para promover sus creencias. Esta revista fue la precursora de la actual. Torre de vigilancia (PESO) revista.
En este tratado examinaremos cinco temas relacionados con Russell, los Testigos de Jehová y su organización matriz, la Sociedad Watchtower (SMT). Mostraremos que las creencias de los Testigos de Jehová no son bíblicas, y que tanto Russell como la Sociedad de la Sociedad de la Sociedad son completamente poco confiables como guías espirituales.
¿Es confiable la Sociedad Watch Tower?
En 1910 Russell escribió: “Si alguien pone el Estudios bíblicos [abreviatura de una publicación de la WTS de siete volúmenes titulada Estudios en las escrituras, en adelante abreviado como PRUEBAS ] a un lado, incluso después de haberlos usado, después de haberse familiarizado con ellos, después de haberlos leído durante diez años, si los deja a un lado y los ignora y va solo a la Biblia, aunque haya entendido la Biblia durante diez años. años, nuestra experiencia muestra que dentro de dos años se sumió en la oscuridad. Por otra parte, si simplemente hubiera leído el Estudios bíblicos con sus referencias y no había leído una página de la Biblia, por lo que estará en la luz al cabo de dos años”. (Reimpresiones WT, 9-15-1910, 4685). La WTS afirma ser el profeta inspirado de Dios (WT, 4-1-1972, 197) y, sin embargo, sus profecías han demostrado repetidamente ser falsas.
Entre otras cosas, la WTS predijo falsamente lo siguiente:
1889: “La 'batalla del gran día de Dios todopoderoso' (Apocalipsis 16:14) que terminará en el año 1914 d.C. . . "(PRUEBAS , vol. 2, edición de 1908, 101).
1891: “Con el fin del año 1914 d. C., lo que Dios llama Babilonia y lo que los hombres llaman cristiandad habrá desaparecido, como ya lo muestra la profecía” (PRUEBAS , Vuelo. 3, 153).
1894: “El fin de 1914 no es la fecha del comienzo, sino del fin del tiempo de angustia” (Reimpresiones WT, 1-1-1894, 1605 y 1677).
1916: “Los seis grandes días de 1000 años que comenzaron con Adán terminaron, y el gran séptimo día, los 7 años del reinado de Cristo comenzaron en 1000” (PRUEBAS , vol. 2, pág. 2 del prólogo).
1918: “Por lo tanto, podemos esperar con confianza que 1925 marque el regreso de Abraham, Isaac, Jacob y los fieles profetas de la antigüedad” (Millones que ahora viven nunca morirán, 89).
1923: “El año 1925 está definitivamente establecido por las Escrituras. En cuanto a Noé, el cristiano ahora tiene mucho más en qué basar su fe que Noé en qué basar su fe en un diluvio venidero” (WT, 4-1-1923, 106).
1925: “El año de 1925 ya está aquí. . . . Los cristianos no deberían estar tan profundamente preocupados por lo que pueda suceder este año” (WT, 1-1-1925, 3).
1939: “El desastre del Armagedón está por llegar” (Salvación, 361).
1941: “Seguramente el Armagedón está cerca. . . pronto . . . en algunos años" (Niños, 10).
1946: “Armagedón. . . debería llegar en algún momento antes de 1972” (Han encontrado una fe, 44).
1968: “El fin de los seis mil años de la historia del hombre en el otoño de 1975 no es provisional, sino que se acepta como una fecha determinada” (WT, 1-1-1968, 271).
Además de las falsas profecías, la Sociedad Watchtower ha engañado a sus miembros mediante innumerables cambios en la doctrina y la práctica:
Los hombres de Sodoma resucitarán (WT, 7-1879, 7-8). Los hombres de Sodoma no resucitarán (WT, 6-1-1952, 338). Los hombres de Sodoma resucitarán (WT 8-1-1965, 479). Los hombres de Sodoma no resucitarán (WT 6-1-1988, 31).
“No podría haber nada contra nuestra conciencia al entrar en el ejército” (WT, 4-15-1903, 120). Por motivos de conciencia, los testigos de Jehová deben rechazar el servicio militar (WT, 2-1-1951, 73).
“También podemos unirnos al mundo civilizado para celebrar el gran acontecimiento [la Navidad]. . . "(Reimpresiones WT, 12-1-1904, 3468). “La Navidad y su música no son de Jehová. . . ¿Cuál es su fuente? . . . Satanás el diablo” (WT, 12-15-1983, 7).
"Todos en Estados Unidos deberían disfrutar de exhibir la bandera estadounidense" (Reimpresiones WT, 5-15-1917, 6068). La bandera es “un símbolo idólatra” (¡Despierto!, 9-8-71, 14).
Se podría formar una lista mucho más larga de contradicciones y giros doctrinales de la Sociedad, pero esto basta para eliminar cualquier razón que uno pueda tener para creer que “es a través de las columnas de la Sociedad”. la Atalaya que Jehová proporciona dirección y constante consejo bíblico a su pueblo” (WT, 5-1-1964, 277).
¿Puede usted confiar en la Traducción del Nuevo Mundo?
El Traducción del Nuevo Mundo (NWT), la propia versión de la Biblia de los Testigos de Jehová, fue creada entre 1950 y 1961 en varias partes, comenzando con el Nuevo Testamento (NT). La traducción fue realizada por un comité “anónimo”, que transliteró y alteró pasajes que eran problemáticos para los Testigos de Jehová anteriores. El texto de la TNM es más una transliteración para ajustarse a presunciones teológicas que una verdadera traducción. Esto se puede ver en versículos clave que la Sociedad Watchtower cambió para adaptarse a sus doctrinas.
Para socavar la divinidad de Cristo en Juan 1:1, la TNM dice "la palabra era un dios". Los eruditos griegos que no pertenecen a los Testigos de Jehová llaman a esto “una sorprendente mala traducción” y “evidencia de abismal ignorancia de los principios básicos de la gramática griega”. Además, Col. 1:15-17 ha sido cambiado a “por medio de él fueron creadas todas las [otras] cosas”. Si el texto se dejara como dice el griego original, declararía claramente que Jesús creó todas las cosas. Sin embargo, la Sociedad no puede darse el lujo de decir que nadie excepto Jehová creó todas las cosas, por lo que insertó la palabra “otros” cuatro veces en el texto.
Las ediciones de 1950, 1961 y 1970 de la TNM decían que Jesús debía ser adorado (Heb. 1:6), pero la WTS cambió la TNM para que ediciones posteriores respaldaran sus doctrinas. Los traductores ahora decidieron traducir la palabra griega para “adoración” (proskuneo) como “hacer reverencia” cada vez que se aplica a Jesús, pero como “adorar” cuando se modifica a Jehová. Si los traductores fueran consistentes, entonces a Jesús se le daría la adoración debida a Dios en Mateo 14:33, 28:9, 28:17; Lucas 24:52; Juan 9:38; y Hebreos 1:6.
En el momento de la Última Cena, había más de tres docenas de palabras arameas para decir "esto significa", "representa" o "significa", pero Jesús no usó ninguna de ellas en su declaración: "Esta is mi cuerpo." Dado que la WTS niega la enseñanza católica sobre la Eucaristía, se han tomado la libertad de cambiar las palabras de nuestro Señor a "Esta significa mi cuerpo” en Mateo 26:26.
La TNM también traduce la palabra griega kurios (“Señor”) como “Jehová” docenas de veces en el Nuevo Testamento, a pesar de que ningún autor del Nuevo Testamento usa la palabra “Jehová”. También cabe preguntarse por qué la TNM no traduce kurios como “Jehová” en Romanos 10:9, 1 Corintios 12:3, Filipenses 2:11, 2 Tesalonicenses 2:1 y Apocalipsis 22:21. Si se tradujo Kyrios consistentemente, ¡entonces Jesús sería Jehová!
¿Es “Jehová” el nombre de Dios?
In Razonamiento a partir de las Escrituras la Sociedad Watchtower enseña que “Jehová” es la pronunciación correcta del nombre de Dios, por lo que “todo aquel que invoque el nombre de [Jehová] será salvo” (Romanos 10:13). Continúan: “Muchos eruditos favorecen la ortografía 'Yahweh', pero es incierta y no hay acuerdo entre ellos. Por otro lado, 'Jehová' es la forma del nombre que se reconoce más fácilmente, porque se ha utilizado en inglés durante siglos” (p. 195).
Sin embargo, los propios Testigos de Jehová Ayuda para la comprensión de la Biblia dice: “El primer uso registrado de esta forma [Jehová] data del siglo XIII EC [después de Cristo]. . . . Los eruditos hebreos generalmente prefieren 'Yahvé' como la pronunciación más probable” (págs. 13-884).
El griego del Nuevo Testamento siempre usa la palabra “Señor” y nunca “Jehová”, incluso en citas del Antiguo Testamento (AT). Enciclopedia judaica, Enciclopedia Webster, Enciclopedia judía,Enciclopedia Británica, Enciclopedia judía universal y muchos otros están de acuerdo en que el título “Jehová” es erróneo y nunca fue usado por los judíos.
¿Poseen los humanos un alma inmortal?
Otro error cometido por los Testigos de Jehová es negar la inmortalidad del alma. La Biblia menciona el alma aproximadamente 200 veces, y se puede ver que tiene significados muy diferentes según el contexto de cada pasaje. Este tratado simplemente demostrará que el alma es inmortal según las Escrituras.
Quizás la contradicción más fuerte de la doctrina de la Sociedad Watchtower se vea en el descenso de Cristo al Hades. En 1 Pedro 3:19, el apóstol le cuenta a su audiencia cómo Jesús “predicó a los espíritus encarcelados”. Si los muertos no supieran nada, entonces su predicación habría sido inútil. En el Antiguo Testamento, el profeta Isaías habla de la condición de los muertos: “El Seol que está debajo se ha agitado contra vosotros para recibiros al entrar. . . todos hablan y dicen. . . . Los que te vean te mirarán fijamente, diciendo. . . ” (Isaías 14:9-11). Estos versículos indican claramente que los muertos están conscientes y el Nuevo Testamento cuenta la misma historia. Estar ausente del cuerpo no es estar inconsciente, sino que permite estar en casa con el Señor, según Pablo (2 Cor. 5:8; Fil. 1:23). El cuerpo es sólo una tienda o tabernáculo que no dura (2 Cor. 5:1-4; 2 Ped. 1:13), mientras que el hombre no puede matar el alma (Mat. 10:28). De hecho, las almas viven más allá de la muerte de los cuerpos, ya que Juan “vio. . . las almas de los masacrados. . . y clamaron a gran voz, diciendo. . . y les dijeron. . . ” (Apocalipsis 6:9-11). Debido a que el alma no muere con la carne, aquellos en el cielo podemos ofrecer nuestras oraciones a Dios (Apocalipsis 5:8) y vivir en felicidad (Apocalipsis 14:13).
¿El infierno es real o no?
La Sociedad Watchtower también sostiene que el castigo eterno es un mito y una mentira inventada por Satanás. El infierno no es más que la fosa común de la humanidad y, según ellos, no es en absoluto una tortura de fuego.
Según las Escrituras, si uno está en el infierno, “será atormentado con fuego y azufre. . . el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos, y de día y de noche no tienen descanso” (Apocalipsis 14:11). Este es un “fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles” (Mateo 25:41). Jesús les cuenta a sus oyentes sobre Lázaro y el hombre rico, donde el hombre rico muere y “existe en tormento. . . él ve . . . llamadas salientes . . . 'Estoy angustiado en este fuego ardiente'” (Lucas 16:19-31). Como ejemplo adicional, Jesús afirmó que el infierno se asemeja a la Gehena. Este “Valle de Hinom” estaba ubicado al sureste de Jerusalén y se usaba como vertedero de basura donde la basura y los desechos se quemaban continuamente día y noche en un gran incendio. Jesús informa a los oyentes que el infierno es así, “donde el gusano no muere y el fuego no se apaga” (Marcos 9:42-48). Es el lugar donde los malvados son enviados, y de este “fuego eterno” (Mat. 18:8) vendrá “el llanto y el crujir de dientes” (Mat. 8:12). Ahora bien, si el infierno fuera “un lugar de descanso en esperanza”, como enseña la Sociedad Watchtower, entonces es extraño que Jesús escogiera ilustraciones tan contradictorias para transmitir esto.
Para obtener más información sobre cómo refutar las creencias de los Testigos de Jehová, consulte el Catholic Answers tracto Cinco preguntas más para los testigos de Jehová.
NIHIL OBSTAT: He llegado a la conclusión de que los materiales
presentados en este trabajo están libres de errores doctrinales o morales.
Bernadeane Carr, STL, Censor Librorum, 10 de agosto de 2004
IMPRIMATUR: De acuerdo con 1983 CIC 827
Por la presente se concede permiso para publicar este trabajo.
+Robert H. Brom, Obispo de San Diego, 10 de agosto de 2004