En otro tratado, ¿Es la Iglesia Católica la ramera de Babilonia?, Analizamos nueve argumentos dados por el fundamentalista Dave Hunt para su afirmación de que la Iglesia católica es la ramera de Babilonia de Apocalipsis 17-18. Sus argumentos son típicos de los utilizados por los fundamentalistas anticatólicos y es fácil demostrar que están equivocados. (Ver ese tratado para más detalles).
Pero podemos ir más allá de una mera crítica de argumentos anticatólicos superficiales como el de Hunt. Hay evidencia irrefutable en Apocalipsis 17 y 18 (los capítulos que a los fundamentalistas les encanta citar contra la Iglesia católica) que prueba que es imposible que la Iglesia católica sea la ramera.
Una visión en el desierto
Cuando Juan presenta a la Ramera en Apocalipsis 17, nos dice: “Entonces vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas y me dijo: Ven, te mostraré el juicio de la gran ramera que está sentada sobre muchas aguas. , con quien los reyes de la tierra han fornicado, y con el vino de cuya fornicación se han embriagado los moradores de la tierra.' Y me llevó en el Espíritu al desierto, y vi una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres blasfemos, que tenía siete cabezas y diez cuernos. La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, joyas y perlas, y tenía en su mano una copa de oro llena de abominaciones y de las impurezas de su fornicación; y en su frente estaba escrito un nombre misterioso: 'Babilonia la grande, madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra'. Y vi a la mujer, ebria de la sangre de los santos y de la sangre de los mártires de Jesús. Cuando la vi, me maravillé mucho” (Apocalipsis 17:1–6).
Este pasaje nos dice varias cosas acerca de la Ramera: (1) Ella es una potencia internacional, ya que “se sienta sobre muchas aguas”, representando a diferentes pueblos (17:15), y ha cometido fornicación con “los reyes de la tierra, ” y ha inflamado “a los moradores de la tierra” con su fornicación. (2) Ella está relacionada con la Bestia de siete cabezas de Apocalipsis 13:1–10. Esa Bestia era un imperio pagano importante, ya que su simbolismo combinaba elementos animales de otros cuatro imperios paganos importantes (compárese Apocalipsis 13:1–2 con Dan. 7:1–8). (3) La Mujer está conectada con la realeza, ya que está vestida con el color real púrpura. (4) La Mujer es rica, porque está “adornada de oro, joyas y perlas, y sostiene en su mano una copa de oro”. (5) Ha cometido algún tipo de fornicación, que en las Escrituras suele ser un símbolo de religión falsa: falta de fidelidad al Dios que creó el cielo y la tierra. (6) Se la conoce simbólicamente como Babilonia. (7) Ella es una causa central de las “abominaciones” en la tierra, siendo las abominaciones una referencia a prácticas, especialmente prácticas religiosas, que son ofensivas para Dios. Y (8) ella persigue a los cristianos “los santos y . . . mártires de Jesús”.
Si bien el resto de su descripción podría referirse a varias cosas, la designación simbólica “Babilonia” la reduce a dos: la Roma pagana y la Jerusalén apóstata. Es bien sabido que los primeros Padres de la Iglesia se referían a la Roma pagana como “Babilonia”; sin embargo, también hay indicios en el Apocalipsis de que la Ramera podría ser la Jerusalén apóstata. Históricamente, varios comentaristas, tanto protestantes como católicos, han adoptado esta interpretación.
Las siete cabezas
Continuando en el Apocalipsis, el ángel comienza a explicarle a Juan el simbolismo de la mujer: “Esto requiere una mente con sabiduría: las siete cabezas son siete montes sobre los cuales está sentada la mujer; también son siete reyes, cinco de los cuales han caído, el uno existe, el otro aún no ha venido, y cuando venga debe permanecer sólo por poco tiempo” (Apocalipsis 17:9-10).
Los fundamentalistas sostienen que estas siete montañas deben ser las siete colinas de la antigua Roma. Sin embargo, la palabra griega aquí, horos, casi siempre se traduce “montaña” en las Escrituras. Las montañas son a menudo símbolos de reinos en las Escrituras (cf. Sal. 68:15; Dan. 2:35; Abad. 8-21; Amós 4:1, 6:1), lo que podría explicar por qué las siete cabezas también simbolizan siete reyes. . Las montañas podrían representar una serie de siete reyes, cinco de los cuales ya han caído.
Este pasaje nos da una regla clave de interpretación de la Biblia que a menudo niegan los fundamentalistas: un símbolo no tiene por qué referirse a una sola cosa. Aquí la propia Escritura nos dice que las cabezas se refieren ambas a siete montañas y siete reyes, lo que significa que el símbolo tiene múltiples cumplimientos.
Además, las montañas podrían ser una referencia a la Roma pagana, pero la Ramera aún podría ser una referencia a la Jerusalén apóstata. En este caso, su asiento sobre la Bestia no indicaría una ubicación geográfica sino una alianza entre los dos poderes. La Ramera (Jerusalén) se aliaría con la Bestia (Roma) para perseguir “a los santos y . . . mártires de Jesús”. (Nótese que la Ramera también se sienta sobre muchas aguas, que se nos dice que son muchos pueblos [cf. 17:15]. El contexto deja claro que aquí su “sentado” sobre algo no se refiere a una ubicación geográfica).
Este pasaje nos da una razón por la cual la Iglesia Católica no puede ser la Ramera. Se nos dice que los jefes “son también siete reyes, cinco de los cuales han caído, uno está, el otro aún no ha venido”. Si cinco de estos reyes habían caído en los días de Juan y uno de ellos todavía existía, entonces la Ramera debía haber existido en los días de Juan. Sin embargo, la Roma cristiana y la Ciudad del Vaticano no lo hicieron. Sin embargo, la Roma pagana did Tenemos una línea de emperadores, y la mayoría de los comentaristas ven esta como la línea de reyes a la que se refiere 17:10. Se dice que cinco de estos emperadores ya habían caído, uno todavía reinaba en tiempos de Juan y otro aún estaba por venir. Dado que Jerusalén no tenía tal línea de reyes en el primer siglo, esto nos da evidencia de que la Bestia (aunque no la Ramera) es Roma.
Los diez cuernos
El ángel también interpreta para Juan el significado de los diez cuernos de la Bestia: “Y los diez cuernos que viste son diez reyes que aún no han recibido poder real, pero recibirán autoridad como reyes por una hora, junto con la bestia. Estos están de acuerdo y entregan su poder y autoridad a la bestia; harán guerra contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes, y los que están con él son llamados, escogidos y fieles” (17:12-14).
Esto nos muestra que la Bestia está aliada de diez gobernantes inferiores y con sus propios territorios. Algunos fundamentalistas empeñados en aplicar esto a los tiempos modernos y a la Iglesia católica han argumentado que los cuernos se refieren a la Comunidad Europea (CE) y a un imperio romano revivido con la Iglesia católica a la cabeza. El problema es que hay ten reyes, pero ahora hay muchos más de diez naciones de la CE.
Sin embargo, lo que se nos dice sobre los cuernos encaja con uno de los otros candidatos que tenemos para la Ramera: la Jerusalén apóstata. El ángel le dice a Juan: “Y los diez cuernos que viste, ellos y la bestia aborrecerán a la ramera; la dejarán desolada y desnuda, y devorarán su carne y la quemarán con fuego, porque Dios ha puesto en sus corazones llevar a cabo su propósito siendo unánimes y entregando su poder real a la bestia, hasta que las palabras de Dios se cumplirá” (17:16-17).
Si la Ramera es Jerusalén y la Bestia es Roma (con los diez cuernos como estados vasallos), entonces la profecía tiene perfecto sentido. La alianza entre los dos en la persecución de los cristianos se rompió en los años 66-70 d.C., cuando Roma y sus fuerzas aliadas conquistaron Israel y luego destruyeron, saquearon e incendiaron Jerusalén, tal como Jesús profetizó (Lucas 21:5-24).
La autoridad de la puta
Finalmente el ángel le dice a Juan: “Y la mujer que has visto es la gran ciudad que tiene dominio sobre los reyes de la tierra” (17:18). Esto nuevamente apunta a la Roma pagana o a la Jerusalén apóstata. En el caso del primero, el dominio sería político; en el caso de este último, podrían ser varias cosas. Podría ser dominio espiritual en el sentido de que Jerusalén albergaba la religión del Dios verdadero. Podría ser una referencia a la manipulación por parte de ciertos judíos y líderes judíos de gentiles para perseguir a los cristianos.
Incluso podría ser político, ya que Jerusalén era el centro del poder político en Canaán y, bajo la autoridad de los romanos, gobernaba una cantidad considerable de territorio y pueblos menos poderosos. Según esta tesis “los reyes de la tierra” serían “los reyes de la tierra” tierra”(la frase griega se puede traducir de cualquier manera). Naturalmente, esos gobernantes locales de la tierra de Canaán se resentirían con Jerusalén y desearían cooperar con los romanos en su destrucción, tal como lo registra la historia.
El centro del comercio mundial
Continuando en el capítulo 18, Juan ve la destrucción de la Ramera, y se revelan una serie de hechos que también muestran que ella no puede ser la Iglesia Católica. Por un lado, se la describe como un importante centro de comercio y comercio internacional. Pagano De hecho, Roma era el centro del comercio mundial en su época, respaldada por su imperio comercial marítimo alrededor del Mediterráneo, pero la Roma cristiana es no está el centro del comercio mundial.
Perseguir a los apóstoles y profetas
Cuando la Ramera cae leemos: “¡Alégrate por ella, oh cielo! ¡Alegraos, santos, apóstoles y profetas! Dios la ha juzgado por la forma en que te trató”. . . . En ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra” (18:20, 24). Esto muestra que la Ramera no sólo persiguió a los cristianos, sino también a los apóstoles y profetas. Los apóstoles existieron sólo en el primer siglo, ya que uno de los requisitos para ser apóstol era ver a Cristo resucitado (1 Cor. 9:1). Los profetas existieron como grupo sólo en el Antiguo Testamento y en el primer siglo (Hechos 11:27–28, 13:1, 15:32, 21:10).
Dado que la Ramera persiguió a los apóstoles y profetas, la Ramera debe haber existido en el primer siglo. Esto derriba totalmente la afirmación de que la Roma cristiana o la Ciudad del Vaticano son la Ramera. Roma no era una ciudad cristiana en aquella época y la Ciudad del Vaticano ni siquiera existía. Además, los fundamentalistas afirman continuamente (aunque erróneamente) que el catolicismo en sí no existía en el primer siglo, lo que significa que basado en su propio argumento ¡El catolicismo no podría ser la Puta!
Por lo tanto, desde su punto de vista, ¡su identificación de la Iglesia Católica con la Ramera es completamente imposible! Sólo la antigua Roma pagana o la Jerusalén apóstata podrían ser la Ramera.
Si no la puta, la novia
Los fundamentalistas suponen, sin mirar objetivamente la evidencia, que la Iglesia Católica no puede ser la Esposa de Cristo, por lo que debe ser la Ramera de Babilonia.
Entonces, ¿por qué se difama a la Novia como la Ramera? El mismo Jesús respondió a la pregunta: “Si al dueño de casa llamaron Beelzebul, ¿cuánto más calumniarán a los de su casa” (Mateo 10:25). “Si el mundo os odia, sabed que a mí me ha odiado antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; sino porque no sois del mundo. . . el mundo te odia. Acordaos de la palabra que os dije: 'Un siervo no es mayor que su señor'. Si a mí me persiguieron, también a vosotros os perseguirán” (Juan 15:18-20).
NIHIL OBSTAT: He llegado a la conclusión de que los materiales
presentados en este trabajo están libres de errores doctrinales o morales.
Bernadeane Carr, STL, Censor Librorum, 10 de agosto de 2004
IMPRIMATUR: De acuerdo con 1983 CIC 827
Por la presente se concede permiso para publicar este trabajo.
+Robert H. Brom, Obispo de San Diego, 10 de agosto de 2004