¿Qué son las indulgencias?
Las indulgencias son una de las enseñanzas más incomprendidas de la Iglesia Católica, y existen Varios mitos que los rodeanPor ejemplo, hasta el siglo XVI, muchos creían que la Iglesia Primitiva enseñaba formalmente que la venta de indulgencias era moralmente permisible. Sin embargo, estos mitos son falsos y se basan en información errónea.
Una indulgencia es una dispensa o concesión de la misericordia de Dios que quita la temporal castigo debido a los pecados de alguien cuya culpa ha ya ha sido perdonado—normativamente a través de el sacramento de la penitencia (comúnmente conocido como confesión)). Esta dispensación es posible gracias al tesoro de méritos de la Iglesia, que “es el valor infinito... que tienen los méritos de Cristo ante Dios”, más las oraciones y las buenas obras de los fieles, que tienen mérito en Jesús (CCC 1476-1477).
En resumen, después de que Dios perdona los pecados, generalmente queda un castigo temporal como resultado de ese pecado. Una indulgencia es lo que disminuye o elimina ese castigo restante. Es como el niño que rompe la ventana de su vecino. El vecino puede perdonar al niño por la ofensa, pero el niño aún debe ayudar a pagar la ventana rota.
De manera similar, incluso si uno se ha arrepentido y ha recibido el perdón de sus pecados, eso no significa necesariamente que haya completamente separado de los malos hábitos asociados con sus pecados. De ahí la necesidad de hacer penitencia y beneficiarse de la remisión misericordiosa de la pena relacionada, concedida mediante una indulgencia.
Indulgencias parciales y plenarias
Hay dos tipos principales de indulgencias: parciales y plenarias.
Una indulgencia parcial elimina una parte o parte del castigo temporal debido a nuestros pecados, mientras que la indulgencia plenaria elimina todas De la pena temporal. Entonces, ¿cómo funcionan las indulgencias plenarias? La Iglesia establece condiciones claras para obtenerlas: confesión sacramental para la remisión de los pecados, recepción de la Sagrada Comunión; oración por el Papa; completa abstinencia de todo pecado, incluidos los veniales; y realización de las obras prescritas, por ejemplo, meditar en oración la Sagrada Escritura durante al menos media hora.
¿Puede una indulgencia comprar la salida del infierno o incluso del purgatorio?
No. Una indulgencia no puede "comprar" nada. No es la típica carta de "Sal de la cárcel" para expiar. futuras Pecados, y mucho menos un medio para sobornar a Dios y ganar el cielo, independientemente del arrepentimiento sincero. Ni siquiera se puede, como se ha señalado, comprar la remisión del castigo temporal como atajo penitencial, y por lo tanto, sin desapego de los pecados ya perdonados. Cualquiera que intente lucrarse con una transacción tan pseudosagrada comete un pecado grave, y el receptor obtiene el equivalente espiritual del oro de los tontos.
Una indulgencia es una donación De Dios, dada a través de la Iglesia como expresión del poder divino que la Iglesia tiene para atar y desatar (Mt. 16:18-19; 18:15-18). Las indulgencias nos ayudan a dirigir nuestra mirada hacia nuestro interior para crecer en santidad, hacia arriba, hacia una mayor unión con Dios, y hacia afuera, hacia los demás, para darles un testimonio fiel con nuestras palabras y obras (Col. 3:17; véase 1 P. 3:15).
¿La Iglesia Católica vendió indulgencias?
Es importante distinguir entre la “venta” blasfema de indulgencias y la concesión de una indulgencia cuyo objeto incluye la limosna para un fin legítimamente sagrado.
Durante el siglo XVI, el Papa León X concedió indulgencias especiales a quienes daban limosna. para ayudar a financiar el reemplazo gradual de la Basílica de San Pedro, incluso para poder acoger fácilmente a miles de peregrinos a diario. Como todas las indulgencias, exigía que la obra indulgente —en este caso, la limosna para la basílica— se realizara en estado de gracia y acompañada de una sincera oración penitencial. No es sorprendente que dar limosna pueda eximir el castigo temporal, ya que la Sagrada Escritura llega incluso a enseñar que «la limosna expía el pecado» (Eclo 3,30). Aunque algunos cristianos argumentan que el Sirácida no es un libro bíblico auténtico, Joe Heschmeyer sostiene que Los mismos principios se enseñan en libros indiscutibles del Nuevo Testamento., por ejemplo, en 2 Corintios 9:6-13.
Esta limosna genuina debe distinguirse de la enseñanza corrupta de algunos católicos, en particular, del dominico alemán Johann Tetzel, quien predicó la venta de indulgencias. Conocido por su jingle,
¡Tan pronto como suena una moneda en el cofre, el alma sale del purgatorio!
Tetzel es un ejemplo clave de cómo las enseñanzas de la Iglesia pueden tergiversarse para obtener un beneficio económico fugaz. La Iglesia nunca ha enseñado, ni enseñará jamás, que simplemente dar dinero perdonará los pecados, remitirá el castigo temporal o liberará a un alma del purgatorio.
Martín Lutero se opuso con razón a estos abusos en su Tesis de 95, Aunque Lutero no se opuso categóricamente a las indulgencias, a diferencia de lo que muchos cristianos creen hoy. Además, el Concilio de Trento (1545-1563) condenó específicamente los abusos e implementó reformas más estrictas. Además, en 1567, el Papa Pío V eliminó todas las indulgencias que se podían obtener mediante limosna para evitar que estos abusos se repitieran. Otro papa podría modificar esta disciplina, aunque esto sea improbable dada la preocupación mencionada por los abusos.
Ejemplos de indulgencias
Ejemplos comunes de indulgencias de Manual de indulgencias (Nueva York: Catholic Book Publishing, 1991) incluyen:
- Un acto de comunión espiritual, expresado en cualquier fórmula devota, está dotado de una indulgencia parcial.
- Se concede una indulgencia parcial a los fieles cristianos que dedican devotamente tiempo a la oración mental.
- Se concede una indulgencia plenaria cuando el rosario se reza en una iglesia u oratorio o cuando se recita en una familia, una comunidad religiosa o una asociación piadosa. Se concede indulgencia parcial por su recitación en todas las demás circunstancias.
- Se concede una indulgencia parcial a los fieles cristianos que lean la Sagrada Escritura con la veneración debida a la palabra de Dios y como forma de lectura espiritual. La indulgencia será plenaria cuando dicha lectura se realice durante al menos media hora [siempre que se cumplan las demás condiciones habituales].
- Se concede una indulgencia parcial a los fieles cristianos que devotamente se persignen con la cruz diciendo la fórmula acostumbrada: “En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén."
Además, durante un año jubilar, como Jubileo 2025La Iglesia concede indulgencias especiales. Irónicamente, ciertos cristianos no católicos que enseñan que «una vez salvo, siempre salvo» —también llamado seguridad eterna— defienden la indulgencia plenaria suprema, porque uno podría pecar gravemente hasta la muerte y no arrepentirse ni desprenderse de su amor desordenado por los pecados (incluidos los ya perdonados), y aun así, el Señor estaría en la obligación eterna de dejarlo entrar al cielo, dada la... aceptación única, supuestamente irrevocable del don de la salvación de Cristo.
¿Cómo se obtiene una indulgencia?
Para obtener cualquier indulgencia, primero se debe ser católico en estado de gracia, ya que, sin la gracia de Dios, ninguna obra le agrada. (Además, Dios podría conceder una indulgencia a un cristiano que no esté en plena comunión con su Iglesia). También se debe tener la intención de obtener una indulgencia mediante el acto realizado.
Para obtener una indulgencia parcial, se debe realizar con corazón contrito la obra asociada a la indulgencia. Para obtener una indulgencia plenaria, se debe realizar la obra con corazón contrito, además de confesarse, recibir la Sagrada Comunión y rezar por las intenciones del Papa. Todo en un período de veinte días aproximadamenteLa condición final es estar libre de todo apego al pecado, incluido el venial. Si intentas recibir una indulgencia plenaria, pero no cumples con la última condición, recibirás una indulgencia parcial.
¿Están las indulgencias en la Biblia?
Aunque las Escrituras no usan explícitamente la palabra "indulgencia", sin duda expresan los principios que la sustentan. Por ejemplo, Dios castiga a quienes pecan a pesar de perdonarlos, incluyendo al rey David y a Betsabé, quienes perdieron a su hijo concebido en adulterio a pesar de arrepentirse (2 Sam. 12:1-23). Además, aunque Dios perdonó a Adán y Eva su pecado original, ellos y todos sus descendientes humanos han sufrido un castigo temporal por su transgresión: privación de la gracia santificante en la concepción para sus descendientes, y —tanto para nuestros primeros padres como para nosotros, sus descendientes— trabajo de parto, dolores de parto, concupiscencia y muerte.
Las Escrituras muestran que los creyentes son capaces de ayudar a otros mediante la oración (2 Cor. 1:6; Col. 1:24, Stg. 5:16), incluso a los que han fallecido (2 Mac. 12:43-45; véase 2 Tim. 1:16). Las Escrituras también nos instruyen a almacenar nuestro tesoro en el cielo. no Tierra (Mt. 6:20). Estos pasajes respaldan la enseñanza de la Iglesia de que podemos ganar una indulgencia para nosotros mismos o conseguir una en Cristo para un alma del purgatorio.
¿Cómo concede la Iglesia indulgencias?
Puesto que Cristo dio a la Iglesia Católica la autoridad de atar y desatar, primero a San Pedro (Mt 16, 18-19) y luego a los demás apóstoles (Mt 18, 15-18), esa autoridad incluye el poder de aplicar el tesoro de méritos a los fieles mediante la concesión de indulgencias.
Por eso la indulgencia es una remisión de la pena temporal, no el perdón mismo. Como dice el Dr. John Bergsma dice, puesto que la Iglesia Católica es la esposa de Cristo, tiene el poder de escribir un cheque del tesoro de méritos para beneficiar a sus hijos, ayudándolos a sanar del desorden que han introducido en sus propias almas y en el mundo.
Necesitamos indulgencias, y también las almas del purgatorio
En definitiva, las indulgencias son dones divinos que la Iglesia nos permite recibir. Nos recuerdan que el pecado tiene consecuencias reales y que Dios, en su misericordia, nos da los medios en la tierra para sanar estas heridas espirituales y afines. Las indulgencias nos ayudan a crecer en santidad, permitiéndonos participar en la misericordiosa misión de la Iglesia de promover el amor misericordioso de Dios. Al aplicar estas ayudas espirituales a nosotros mismos y a los demás, en particular a las almas del purgatorio, nos asemejamos más a Cristo y a sus santos. Dado que las almas del purgatorio ya no pueden merecer nada por sí mismas, dependen de nuestras oraciones de petición y otros sacrificios de oración. Al obtener indulgencias por las almas del purgatorio, participamos activamente en la redención de Dios, tanto de los vivos como de los muertos.
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