Lo creas o no, hay algunas personas que dicen ser cristianas y niegan que Dios haya creado todo, e incluso niegan que haya creado de la nada.
Mormón, por ejemplo, afirman que Dios vivió en un tiempo cerca de otra estrella, llamada Kólob, y que después de alcanzar una base de poder celestial, pasó a dar forma a este mundo.
En los últimos años, este error ha encontrado defensores en el Movimiento Palabra Fe que forma parte del evangelicalismo estadounidense. Por ejemplo, el predicador de Word Faith Kenneth Copeland afirma que el cielo es otro planeta y que Dios creó la Tierra para que fuera una copia de él.
Estas ideas son totalmente extranjero a la fe cristiana histórica. Desde el comienzo de la historia cristiana (de hecho, desde antes de la época de Cristo en el judaísmo ortodoxo) el pueblo de Dios se ha aferrado al principio divinamente revelado de que Dios hizo todo lo que existe (lo que significa que no había ningún otro planeta en el que originalmente estuviera basado). ) y que creó todo de la nada.
Así enseña hoy la Iglesia: “Creemos que Dios no necesita cosa preexistente ni ayuda alguna para crear, ni la creación es ningún tipo de emanación necesaria de la sustancia divina. Dios crea libremente 'de la nada'” (Catecismo del católico Iglesia 296).
Como las siguientes citas de principios Padres de la iglesia revelar, eso es lo que los cristianos siempre han enseñado.
hermas
“Y mientras oraba, los cielos se abrieron, y vi a la mujer que había deseado saludándome desde el cielo, y diciendo: '¡Salve, Hermas!' Y mirándola le dije: 'Señora, ¿qué hace aquí?' Y ella me respondió: 'Me han traído aquí para acusarte de tus pecados delante del Señor.' 'Señora', le dije, '¿vas a ser tú el objeto de mi acusación?' 'No', dijo ella, 'pero escucha las palabras que te voy a decir. Dios, que habita en los cielos, y que hizo de la nada las cosas que existen, y las multiplicó y aumentó a causa de su santa Iglesia, está enojado contra vosotros por haber pecado contra mí.'” (El Pastor 1:1:1 [80 d.C.]).
“Creed ante todo que Dios es uno, que creó todas las cosas y las ordenó y sacó de la inexistencia a la existencia todo lo que existe, y que él contiene todas las cosas mientras él mismo es incontenido” (ibid., 2:1 :1).
Arístides
“Pasemos, pues, oh rey, a los elementos mismos, para demostrar de ellos que no son dioses, sino cosas corruptibles y mudables, producidas de lo inexistente por aquel que es verdaderamente Dios, que es incorruptible y inmutable e invisible, pero que ve todas las cosas y las cambia y altera como quiere” (disculpa 4 [140 d.C.]).
Teófilo de Antioquía
“Además, en cuanto Dios es increado, también es inmutable; así también, si la materia fuera increada, sería inmutable e igual a Dios. lo que es creado es alterable y cambiable, mientras que lo que es no creado es inalterable e inmutable. ¿Qué gran cosa sería si Dios hiciera el mundo a partir de materia existente? Incluso un artista humano, cuando obtiene material de alguien, hace con él lo que le place. Pero el poder de Dios se manifiesta en esto: hace lo que quiere de lo que no existe, y el dar vida y movimiento no pertenece a nadie más que a Dios únicamente” (A Autólico 2:4 [181 d.C.]).
“Y primero, ellos [los profetas de Dios] nos enseñaron de común acuerdo que Dios hizo todas las cosas de la nada; porque nada era coeterno con Dios: sino que él, siendo su propio lugar, y sin querer nada, y existiendo desde antes de los siglos, quiso hacer al hombre por quien pudiera ser conocido; para él [el hombre], por tanto, preparó el mundo. Porque el creado también es necesitado; pero el que es increado de nada tiene necesidad” (ibid., 2:10).
Ireneo
“Los hombres, en verdad, no pueden hacer algo a partir de la nada, sino sólo a partir del material existente. Pero Dios es mayor que los hombres, ante todo, en que cuando nada existía antes, creó la materia misma para su creación” (Contra las herejías 2:10:4 [189 d.C.]).
Tertuliano
“El objeto de nuestra adoración es el único Dios, quien, por la Palabra de su mandato, por la razón de su plan, y por la fuerza de su poder, ha sacado de la nada para gloria de su majestad toda esta construcción de elementos, cuerpos y espíritus; de donde también los griegos han dado al mundo el nombre de Cosmos” (disculpa 17:1 [197 d.C.]).
“Existe, sin embargo, una regla de fe; y para que reconozcamos en este punto lo que defendemos, es precisamente esto lo que creemos: Hay un solo Dios y ningún otro fuera de él, el creador del mundo que sacó todas las cosas de la nada por su Palabra. , primero que nada enviado” (La objeción contra los herejes 13:1 [200 d.C.]).
“Él es el único Dios por esta sola razón, que es el único Dios, y es el único Dios por esta sola razón, que nada existió junto con él. Así también él debe ser el primero, porque todo lo demás viene después de él. Todo lo demás es posterior a él porque todo lo demás es de él y de él porque fueron creados de la nada” (Contra Hermógenes 17:1 [203 d.C.]).
Hipólito
“Entonces los justos responderán. . . Tú eres el que vive siempre. Eres sin principio, como el Padre, y coeterno con el Espíritu. Tú eres el que hizo todas las cosas de la nada'” (Discurso sobre el fin del mundo 43 [217 d.C.]).
“El primer día Dios hizo lo que hizo de la nada. Pero los demás días no hizo de la nada, sino de lo que había hecho el primer día, moldeándolo a su gusto” (Fragmento de El trabajo de los seis días [217 d.C.]).
Orígenes
“Los puntos específicos que se transmiten claramente a través de la predicación apostólica son estos: Primero, que hay un Dios que creó y dispuso todas las cosas y que, cuando nada existía, llamó a todas las cosas a existir” (Las doctrinas fundamentales 1:0:4 [225 d.C.]).
Cipriano de Cartago
“[La madre de los siete mártires macabeos dijo:] 'Oh hijo, ten piedad de mí, que te llevé [nueve] meses en el vientre, y te di leche durante tres años, y te alimenté y te crié hasta esta edad; Te ruego, oh hijo, que mires el cielo y la tierra; y habiendo considerado todo lo que hay en ellos, comprendan que de la nada hizo Dios estas cosas y el género humano. Por tanto, oh hijo, no temas a ese verdugo; sino que, haciéndote digno de tus hermanos, recibe la muerte, para que en la misma misericordia yo te reciba con tus hermanos'” (Exhortación al martirio 11 [253 d.C.]).
Metodio
“[E]n hecho de la nada, el hombre surge, [así que] ¿cuánto más el hombre surgirá nuevamente a partir de un hombre previamente existente? Porque no es tan difícil rehacer algo que ya existió y se descompuso, como producir de la nada lo que nunca existió” (Discurso sobre la resurrección 1:14 [300 d.C.]).
“[T]odas las cosas están puestas bajo ti [Dios] como su causa y autor, como aquel que creó todas las cosas de la nada, y dio a lo inestable una coherencia firme; como banda conectora y conservadora de lo que ha surgido; como creador de cosas por naturaleza diferentes; como aquel que, con mano sabia y firme, sostiene el timón del universo; como principio mismo de todo buen orden; como vínculo indiscutible de la concordia y la paz” (Oración sobre Simeón y Ana 6 [305 d.C.])
Lactancio
“[Es una tontería pensar] que el único Dios, que tuvo poder para crear el universo, tampoco puede gobernar lo que ha creado. Pero si concibe en su mente cuán grande es la inmensidad de esa obra divina, cuando antes no era nada, y sin embargo, por el poder y la sabiduría de Dios fue hecha de la nada, una obra que sólo podría ser iniciada y realizada por uno — ahora comprenderá que lo que uno ha establecido es mucho más fácil de gobernar por uno” (Institutos Divinos 1:3 [307 d.C.]).
“Nadie pregunte de qué materiales hizo Dios esas obras tan grandes y maravillosas, porque de la nada hizo todas las cosas. Sin madera, un carpintero no construirá nada, porque la madera misma no la puede hacer. No poder es una cualidad de la humanidad débil. Pero Dios mismo hace su propia materia, porque puede. Poder es una cualidad de Dios, y si no pudiera, tampoco sería Dios. El hombre hace cosas a partir de lo que ya existe, porque él es. . . de poder limitado y moderado. Dios hace cosas de lo que no existe, porque es fuerte; a causa de su fuerza, su poder es inmensurable, no tiene fin ni limitación, como la vida misma del hacedor” (ibid., 2:8:8).
Alejandro de Alejandría
“[E]l Verbo por el cual el Padre formó todas las cosas de la nada, fue engendrado del mismo Padre verdadero” (Cartas sobre la herejía arriana 1:11 [326 d.C.]).
Las Constituciones Apostólicas
“Él levanta a todos los hombres por su voluntad, como si no quisieran ninguna ayuda. Porque es obra del mismo poder crear el mundo y resucitar a los muertos. Y luego hizo al hombre, que antes no era hombre, de diferentes partes, dándole un alma hecha de la nada. Pero ahora restaurará los cuerpos disueltos a las almas que aún existen; porque el resucitar pertenece a las cosas que yacen, no a las que no existen. Por tanto, el que hizo de la nada los cuerpos originales y formó de ellos diversas formas, también resucitará y resucitará a los que están muertos” (Constituciones apostólicas 5:1:7 [400 d.C.]).
“Porque tú [Padre] eres el conocimiento eterno, la vista eterna, el oído no engendrado, la sabiduría no enseñada, la primera en naturaleza y medida del ser, y más allá de todo número; que sacaste todas las cosas de la nada a la existencia por tu Hijo unigénito, sino que lo engendraste antes de todos los siglos con tu voluntad, tu poder y tu bondad, sin ningún instrumento, al Hijo unigénito, Dios Verbo” (ibid., 8 :2:12).
Agustín
“Oh Señor, ¿quiénes no son una cosa en un lugar y otra cosa en otro, sino lo mismo, y lo mismo, y lo mismo? Santo, santo, santo, Señor Dios todopoderoso, hizo en el principio, que es tuyo, en tu sabiduría, que nació de tu sustancia, crear algo, y eso de la nada. Porque tú creaste el cielo y la tierra, no de ti mismo, porque entonces serían iguales a tu [Hijo] unigénito, y por lo tanto también a ti; y de ninguna manera sería justo que fuera igual a ti algo que no fuera tuyo. Y fuera de ti no había nada más de donde pudieras crear estas cosas, oh Dios, una Trinidad y una unidad trina; y, por tanto, de la nada creasteis el cielo y la tierra” (Confesiones 12:7 [400 d.C.]).
“[A]unque Dios formó al hombre del polvo de la tierra, sin embargo, la tierra misma, y todo material terrestre, es absolutamente creado de la nada; y también el alma del hombre la creó Dios de la nada y la unió al cuerpo cuando hizo al hombre” (La ciudad de dios 14:11 [419 d.C.]).
NIHIL OBSTAT: He llegado a la conclusión de que los materiales
presentados en este trabajo están libres de errores doctrinales o morales.
Bernadeane Carr, STL, Censor Librorum, 10 de agosto de 2004
IMPRIMATUR: De acuerdo con 1983 CIC 827
Por la presente se concede permiso para publicar este trabajo.
+Robert H. Brom, Obispo de San Diego, 10 de agosto de 2004