Quizás conozcas a un sacerdote como el que tengo en mente: es reverente durante la Misa, da homilías competentes y es fiel a las rúbricas, pero con una excepción o dos, lo suficiente como para molestar.
El sacerdote en el que estoy pensando tiene la costumbre de sustituir "El Señor está con vosotros" por "El Señor está con vosotros". Algo intrascendente, para algunas personas, pero no para aquellos de nosotros que recordamos que el inglés tiene un modo llamado subjuntivo, incluso si se usa mucho menos que en, digamos, italiano, donde el subjuntivo se introduce en casi todas las demás oraciones.
El sacerdote en el que estoy pensando no es un hablante nativo de inglés. No sé si el idioma de su educación (no un idioma europeo) tiene el subjuntivo. Para él, “El Señor está contigo” y “El Señor está contigo” podría parecerle lo mismo, y este último está en lo que él percibe como un lenguaje arcaico. Si eso es lo que piensa, mitigaría la sustitución de una oración por otra, pero no la excusaría, ya que un sacerdote está obligado a celebrar la Misa estrictamente según las reglas. Toda desviación, toda “mejora” independiente está prohibida porque la Misa no es la oración privada del sacerdote. Es la oración pública de la Iglesia y, por eso, tiene formulaciones estrictamente fijadas.
No puedo decir si hoy en día se enseña el subjuntivo en las escuelas públicas. Dudo en preguntarle a un profesor de inglés porque temo que la respuesta sea: "¿Cuál es el subjuntivo?" Si no se enseña, debería serlo. Si se enseña, debería hacerlo de forma más concertada, porque es una parte importante del idioma. A través de él podemos expresar cosas que no se pueden expresar fácilmente de otra manera.
Sin duda, muchos católicos, sacerdotes y laicos por igual, piensan que “El Señor está con vosotros” y “El Señor está con vosotros” son equivalentes, pero eso está mal. La primera frase expresa un hecho, la segunda una esperanza. Cuando decimos “El Señor esté contigo”, estamos diciendo algo como “Espero que el Señor esté contigo (puede que esté contigo o no en este momento; no lo sé)”. Cuando decimos “El Señor está contigo”, estamos diciendo algo como “Sé con certeza que el Señor ya está contigo”.
En los Evangelios, nuestro Señor nos amonesta a “no juzgar para que no seáis juzgados”, lo que significa que no debemos presumir de juzgar el estado espiritual de quienes nos rodean. Aquel que consideramos espiritualmente perdido podría ser apto para el cielo en este mismo momento; el que consideramos santo podría estar en camino a la perdición. De manera similar, podemos esperar que el Señor esté con alguien, pero no podemos saber con seguridad que lo está. Es posible que la persona lo haya rechazado por pecado o simplemente por falta de interés en él.
Incluso después de que alguien haya regresado de la Comunión, no podemos decir con certeza: "Ese hombre ahora está en estado de gracia". Si tomó la Comunión estando en estado de pecado mortal, permanecerá en estado de pecado mortal cuando regrese a su banco. Incluso en el momento de la Comunión debemos caer en una especie de subjuntivo: esperar que algo sea así sin poder saber con certeza que es así.