El nombre de Russell Ford debería resultarle bastante familiar. esta roca lectores que recuerdan sus artículos apologéticos publicados en estas páginas en años pasados. Encarcelado en una penitenciaría de Alabama desde 1987 por un delito que no cometió, Ford se convirtió al catolicismo mientras estaba en prisión y pronto lanzó una iniciativa de apologética católica dentro y fuera de su propia prisión.
A lo largo de dos décadas, Ford ha ayudado a guiar a más de 100 personas, la mayoría de ellos compañeros de prisión, a la fe católica. También ha impartido clases de catecismo y ha proporcionado materiales catequéticos a reclusos de otras prisiones de todo el país. Su libro de preguntas y respuestas, El catecismo del misionero, se ha convertido en un clásico menor (disponible a través de Amazon.com).
Hace dos años, Ford inició una búsqueda de exoneración basándose en nuevas pruebas que han salido a la luz. Su apelación se complica por el hecho de que el sistema de justicia de Alabama destruyó todas las pruebas de ADN del proceso, pero parece que su caso está progresando favorablemente. Con el apoyo de defensores encabezados por laicos católicos, Ford y su equipo legal han estado negociando los enormes obstáculos técnicos y desafíos del sistema legal y los remedios que tiene que sortear y superar. Se le acaba de otorgar un fallo extraordinario en un tribunal federal que le otorga un “certificado de apelabilidad” reconociendo que ha presentado evidencia sustancial de que sus derechos constitucionales fueron violados con respecto a sus reclamos relacionados con evidencia recientemente descubierta y supuesta destrucción de evidencia. Su caso pronto será escuchado en el Tribunal de Apelaciones del 11º Circuito; de ser necesario, el caso será presentado ante la Corte Suprema de los Estados Unidos.
El coste financiero de esos llamamientos es muy elevado y a menudo alcanza las seis cifras. Actualmente, Ford está recibiendo representación legal gratuita, pero existen costos elevados y esenciales que involucran honorarios judiciales, obtención de pruebas y otras necesidades para presentar una apelación creíble. No tiene dinero para tales gastos, pero sus amigos católicos cercanos y de toda la vida han establecido un fondo legal para cubrir estos costos. Necesita desesperadamente que más personas preocupadas le presten asistencia monetaria para que pueda presentar su caso ante los tribunales y obtener su exoneración y libertad.
Si el llamamiento finalmente tiene éxito, los donantes tendrán la bendición de saber que sus contribuciones ayudaron a exonerar y emancipar a un hombre inocente, un hombre que arde en la fe católica y está decidido a invitar a tantas personas como sea posible, tanto dentro como fuera de la prisión. muros, para abrazar a la Iglesia Católica.
Las contribuciones deducibles de impuestos se pueden hacer a nombre de First Century Christian Ministries, Inc., PO Box 70697, Montgomery, AL 36107. Escriba “Ford Legal Fund” en la parte de nota de su cheque. Sobre todo, mantengan a Russell Ford y su llamado a la liberación en sus oraciones e intercesiones diarias. Para obtener más información, comuníquese con Marshall Pickard al (334) 514-1109.
-Marshall Pickard
Vía correo electrónico
Tradición oral
Disfruté del P. Artículo de Longenecker sobre las primeras iglesias “locales” (“The Problems with Primitivism”, noviembre-diciembre de 2010). Sin embargo, el Padre omitió un aspecto importante al comparar las primeras iglesias locales con las iglesias locales actuales.
En las iglesias locales, después de la invención de la imprenta en 1400, los participantes podían traer sus Biblias personales. Esto no era posible en las iglesias locales antes de 1400 por dos razones. En primer lugar, la Biblia tal como la conocemos no fue reunida ni aceptada por la Iglesia hasta el año 397. En segundo lugar, sólo los muy ricos podían permitirse una Biblia o libros porque estaban escritos a mano, generalmente en material caro y, en consecuencia, requerían mucha mano de obra.
Se reprodujeron y difundieron diferentes partes del Nuevo Testamento entre las diferentes iglesias, pero la enseñanza oral era el medio principal para difundir la Buena Nueva antes de 1400.
-franco myers
Downey, california
Los tiros bajos decepcionan
Hace mucho tiempo escuché que cuando uno tiene algo negativo que decir, es una buena idea empezar con una nota positiva, si es posible.
Tengo muchas ganas de recibir mi número de The Rock. Ni un solo artículo escapa a mi ansiosa atención. Es por lejos la mejor revista que he tenido suscrito a. Por supuesto, el tema general tiene mucho que ver con eso.
En Noviembre diciembre problema, Christopher Check'Libérate de E-Slavery” afirma: “La groupie de Glenn Beck cuya sangre hierve cuando su héroe expone el último desastre cultural debería intentar recordar qué fue lo que hizo enojar a Beck la semana anterior. O el día anterior”. Evidentemente, el Sr. Check no es fanático de Glenn Beck, y ¿por qué debería importarnos a mí o a cualquier otro lector? El comentario no tiene nada que ver con el tema del artículo. De vez en cuando aparecen golpes bajos como estos en las películas o en la televisión. Supongo que algunas personas no pueden resistirse a una buena lamida de vez en cuando dirigida a aquellos cuyas opiniones no comparten. Ojalá pudieran alquilar una sala, excepto que es probable que se presenten pocos.
Me decepciona que usted, en su calidad de editor, haya permitido lo que realmente equivale a un comentario sarcástico. comentario sobre alguien cuyo comentario no sólo abarca cuestiones culturales sino también políticas Cuestiones además. Esto plantea la pregunta: ¿qué es lo que exorciza el Sr. Check? Y de nuevo, ¿a quién le importaría?
Espero que en números futuros sus escritores puedan esforzarse por desviarse del tema y, si se desvían, usted lo hará. conducirlos de regreso.
-Juan J. Auer
Columbus, Ohio
La revelación de Pedro
Además de los puntos Carl Olson plantea a favor de que Pedro sea el líder de la Iglesia primitiva sobre Santiago (“¿Fue Santiago el verdadero líder de la Iglesia primitiva?” Septiembre-octubre de 2010), hay un hecho incontrovertible. En Hechos 10, Dios le reveló a Pedro (no a Santiago) que tanto los gentiles como los judíos podían ser recibidos. en la Iglesia. Aunque desde una perspectiva humana hay cierta confusión sobre quién era el líder de la Iglesia, desde la perspectiva de Dios no la hay: Él se lo reveló a Pedro. Sólo después los demás apóstoles, incluido Pablo y, al parecer, de mala gana, Santiago, comenzaron a predicar a los gentiles.
-Fr. Michael Moore
Hanford, California