Pregunta:
Respuesta:
De acuerdo con St. Thomas Aquinas, el alma es el lugar y la explicación de nuestra identidad personal que abarca la vida, la muerte y el más allá. Nuestra individualidad humana tiene sus raíces en el ser (que) que el alma recibe de Dios y no depende de la materia. Tomás de Aquino escribe:
Cabe decir que todo se individualiza del mismo modo que posee esse ... Por consiguiente, así como el esse del alma procede de Dios como de un principio activo, y se encuentra en el cuerpo como en su materia, tampoco perece el esse del alma con la perdición del cuerpo. De igual modo, la individuación del alma, aun cuando tuviera cierta relación con el cuerpo, no perece con la perdición del cuerpo [ Cuestiones Disputadas sobre el Alma , art. 1, ad. 2].
Ciertamente, el cuerpo forma parte de la identidad de la persona humana. Pero el cuerpo recibe su identidad como tal del ser que el alma le comunica . Por ejemplo, mi identidad como Karlo reside en el alma. Pero como mi cuerpo está unido a mi alma, el cuerpo asume mi identidad y, por lo tanto, se vuelve esencial para lo que soy.
Cuando muera, conservaré mi individualidad a través de mi alma. Y cuando mi alma reciba un cuerpo de nuevo en la resurrección de los muertos, le comunicará a esa materia su individualidad, y así hará de ese cuerpo mi cuerpo.
Es cierto que mi cuerpo resucitado no tendrá los mismos átomos que lo componen ahora. Pero seguirá siendo mi cuerpo, puesto que estará individualizado por la misma alma que me hace ser un individuo ahora.
Esto no es diferente a cómo mi alma ha ido individualizando la materia a lo largo de mi vida hasta el día de hoy. Los átomos que componen mi cuerpo hoy son distintos de los que lo componían hace siete años. Sin embargo, sigue siendo mi cuerpo y pertenece a mi identidad como ser humano individual.