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¿Por qué se quitaron las Palabras del Misterio de la Fe de la Consagración en la Nueva Misa?

Pregunta:

¿Por qué en la Misa del Novus Ordo las palabras del misterio de la fe fueron sacadas de su contexto original dentro de la consagración? ¿No debilita o niega esta omisión la creencia en la transustanciación?

Respuesta:

El Papa Pablo VI aprobó la eliminación de las palabras del misterio de la fe de la fórmula consagratoria del vino, no para disminuir la creencia en la transustanciación sino para “expresar más claramente” las palabras reales pronunciadas por Jesucristo durante la Consagración:

Las palabras "misterio de la fe". . . no son los de nuestro Señor en la institución de la Eucaristía. . . . Ninguno de los relatos bíblicos de la institución registra estas palabras; no se encuentran en otras fórmulas de Consagración reconocidas como válidas por la Iglesia; y por tanto no son necesarios para una Consagración válida. Debido a que estas palabras no se encuentran entre las pronunciadas por nuestro Señor, se han reorganizado en el Misal Romano revisado que contiene el Nuevo Orden de la Misa. 'Las palabras “Misterio de Fe”. . . sacado del contexto de las palabras de nuestro Señor y pronunciado por el sacerdote", explicó el Papa Pablo VI en su Constitución Apostólica de 1969. romano, 'servir como una introducción a la aclamación de los fieles (James Likoudis y Kenneth Whitehead, El Papa, el Concilio y la Misa, 113 – 114).

El Concilio Vaticano Segundo dijo lo siguiente sobre los cambios legítimos en la liturgia:

La liturgia se compone de elementos inmutables divinamente instituidos y de elementos sujetos a cambios. Estos no sólo pueden sino que deben cambiarse con el paso del tiempo si han sufrido la intrusión de algo que no esté en armonía con la naturaleza interna de la liturgia o se han vuelto inadecuados para ella.

En esta restauración, tanto los textos como los ritos deben redactarse de manera que expresen más claramente las cosas santas que significan; el pueblo cristiano, en la medida de lo posible, debe poder comprenderlos con facilidad y participar en ellos plena, activamente y como corresponde a una comunidad (Consejo 21).

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