
Pregunta:
Respuesta:
La respuesta es ambas. El Antiguo Testamento, comenzando con el descanso del Señor en el séptimo día, pasando por la ley de Moisés y en la tradición judía posterior, tiene como objetivo santificar —es decir, santificar— el paso del tiempo. Esto se logra día tras día con la oración de la mañana y de la tarde, semana tras semana con el sábado, mes tras mes con las fases de la luna, estación tras estación con la siembra y cosecha, año tras año con el Año Nuevo, y desde edad tras edad con años de Jubileo y la conmemoración de eventos pasados, el mayor de los cuales fue la Pascua.
Las antiguas ceremonias y el calendario de la Ley de Moisés y la tradición judía ya no vinculan a los creyentes en la plenitud de la revelación dada en Cristo, pero desde los inicios de la Iglesia, los cristianos han marcado el tiempo sagrado de diversas maneras. Para los cristianos, se trata más de una cuestión de Sagrada Tradición que de una dirección explícita de la Sagrada Escritura. Marcamos tiempo diariamente en la celebración de la Santa Misa, que Nuestro Señor dijo hacer en memoria de él, de la ofrenda de su cuerpo y sangre en el Calvario. Luego nos reunimos semanalmente el domingo, “el día del Señor”, como lo llama el libro del Apocalipsis, para celebrar la gloria del Señor en su Resurrección. Luego, en el ciclo de solemnidades a lo largo del año, seguimos la vida salvadora del Salvador y su Santísima Madre y los santos.
La Iglesia ha determinado que los domingos y algunas otras solemnidades a lo largo del año sean días “de precepto” u obligación, lo que significa que en estos días los fieles, al menos los que tienen uso de razón, deben asistir a la Santa Misa. Esta es una obligación seria para los cristianos católicos. Aun así, el reducido número de días santos de precepto no podría agotar la riqueza de las numerosas fiestas y conmemoraciones del año cristiano mediante las cuales recibimos las gracias de las grandes personas, humanas y divinas, que han hecho tantas cosas por nuestra salvación. .
¡Cuán agradecidos deberíamos estar y ansiosos por venir a la Santa Misa para recibir estos dones y dar gracias por ellos!