Pregunta:
Respuesta:
El sistema martirologio romano (RM), tan titulado, se publicó por primera vez en 1583. Y aunque es posible que se le haya otorgado un estatus casi “oficial” en el siglo XVI, ya no puede considerarse como tal.
El Papa San Pío X estableció la Por Janet en 1909, precedido por el Acta Sanctae Sedis, que fue establecida en 1865 como la única publicación “oficial” de la Santa Sede.
Pero, lo más importante, incluso en el siglo XVI, la RM nunca fue considerado magistral. Fue y es una obra histórica. No se trata de cuestiones de fe o de moral. Esto debe quedar bastante claro al considerar que fue revisado primero en ese mismo año de 1583, y luego en 1584, 1586 y 1589 por el Cardenal César Baronio. La Santa Sede se lo pidió y tuvo ayuda.
En 1630, la RM fue revisada por el Papa Urbano VIII, y luego por el Papa Benedicto XIV en 1748. Cada una de estas ediciones añadió nuevos santos o mártires. y también proporcionó correcciones. Todos los involucrados sabían que estas historias no son inmunes a leyendas, exageraciones e incluso simples errores que deben ser eliminados.
Luego, en el Vaticano II, los padres del concilio ordenaron otra revisión que apuntaba explícitamente a eliminar leyendas y afirmaciones sin fundamento. Esto se publicó en 2001 después de muchos años, y el RM se volvió a publicar en 2004. El “Papa” Félix II no se encuentra por ninguna parte en estas revisiones.
¿Por qué? La historia del antipapa Félix es complicada y comenzó después de que el verdadero Papa de la época, el Papa Liberio, fuera exiliado, encarcelado y torturado por el emperador arriano Constancio II en 355 por negarse a firmar un credo arriano. El antipapa Lo más probable es que Félix fuera arriano o extremadamente favorable a la herejía, porque de lo contrario el emperador arriano Constancio II no lo habría instalado como pseudopapa. Fue instalado ilegalmente (e inválidamente) como obispo de Roma. Y no fue “mártir” (de todos modos, un hereje no puede ser un verdadero mártir); Murió tranquilamente en el exilio en el año 365 d.C.
Más tarde, Félix fue confundido con un verdadero santo y mártir del siglo III con el mismo nombre y, en ocasiones, con un verdadero Papa Félix posterior. Así creció su leyenda local. Sin embargo, cabe señalar que siempre hubo dudas sobre la veracidad de la historia. Incluso el propio cardenal Baronius quería sacarlo de la RM, pero sería el Papa Pío XII quien dejaría las cosas claras en 1947, cuando lo incluyó como antipapa en la lista. Anuario Pontificio; y por eso fue retirado de la martirologio romano también. los Anuario PontificioTampoco es magistral, pero es el recurso del Vaticano para la historia de los papas.
En lo que respecta al decreto del Papa Gregorio XIII, no lo hizo—y no podía—incluir a los futuros papas entre los excluidos de modificar la RM, porque en el derecho de la Iglesia “los iguales no pueden obligarse entre sí” en materias no infalibles.