Pregunta:
Respuesta:
Se puede responder simplemente que Dios se ha revelado como tres personas, y eso es todo. Debemos recordar que Dios no es simplemente una versión más grande de nosotros y que, a menos que se explique, cualquier intento de comprenderlo plenamente es como tratar de contener un océano en un dedal.
Sabemos por las enseñanzas de la Iglesia que la Trinidad está en el corazón del cristianismo. St. Thomas Aquinas nos recuerda que si bien es posible razonar sobre la existencia de Dios, podemos conocer la Trinidad sólo por lo que Jesús nos ha revelado sobre ella.
Sin embargo, Tomás de Aquino reflexionó sobre cómo podríamos obtener alguna idea del misterio de la Divinidad. Aunque nos referimos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como personas, la realidad de dicha terminología supera con creces cualquier cosa que entendamos por la palabra persona. De modo que las personas divinas no son individuos separados como en el caso de un padre, un hijo y una paloma, sino que son esencialmente distintos por su relaciones juntos. La relación es la clave.
Para Santo Tomás, la Trinidad es la relación de autoconocimiento y amor que existe en Dios. Podemos identificarnos con esto en el sentido de que sabemos que existimos como las personas que somos. Pero también podemos reflejar sobre quiénes somos. Tenemos conocimiento sobre nosotros mismos. Ahora bien, este autoconocimiento procede de nosotros mismos como una parte separada pero definida de quiénes somos. Existe una relación entre nosotros y nuestra conciencia de quiénes somos.
La Trinidad nos muestra un tipo de relación algo similar que existe en Dios. Entonces Dios el Padre es Dios. De Dios procede el conocimiento que Dios tiene de sí mismo, y éste es en realidad el Hijo. El Espíritu Santo es la relación de amor entre el autoconocimiento de Dios (el Hijo) y Dios (el Padre). Al amar al Padre y al Hijo, el Espíritu Santo completa la Trinidad, haciendo imposible cualquier otra persona divina.