Pregunta:
Respuesta:
Los relatos de la creación en Génesis presentan la monogamia como el ideal. Ninguno de los profetas tuvo más de una esposa y a menudo hablaban despectivamente de la poligamia, comparándola con el politeísmo y la idolatría. Sólo uno de los muchos rabinos mencionados en el Talmud tenía más de una esposa (y lo había hecho sólo durante una época de grave hambruna para salvarlas), y una tradición también sostenía que una esposa tenía derecho a divorciarse de su marido si él tomó otra esposa. Nunca se presenta a Dios ordenando a nadie que tome una segunda esposa, y en la mayoría de los casos en el Antiguo Testamento donde se describe la poligamia, es desastrosa (sobre todo Abraham y David). Sin embargo, sí existía en el Antiguo Testamento y la ley mosaica sí lo permitía.
Por qué fue permitido es tema de debate teológico. La tradición judía normalmente enfatiza que la poligamia nunca fue considerada algo bueno, sino permitida como una concesión a las realidades del mundo en el que vivían los antiguos judíos. Maimónides, en su Guía de los perplejos (libro 3, cap. 32), afirma:
Muchos preceptos de nuestra Ley son el resultado de un proceder similar adoptado por el mismo Ser Supremo. Es decir, es imposible pasar repentinamente de un extremo al otro: por lo tanto, según la naturaleza del hombre, le es imposible interrumpir repentinamente todo a lo que estaba acostumbrado.
Maimónides argumentó que si bien la Torá permitía ciertos comportamientos, también establecía reglas que disminuían los actos, los modificaban y controlaban, y daban a entender a quienes podían leer el texto correctamente que las prácticas eran incorrectas.
En la tradición cristiana, vemos esto a través del lente de la revelación gradual de Dios: “En el pasado, Dios habló en parte y de muchas maneras a nuestros padres por medio de los profetas” (Heb. 1:1), y Jesús parece decir que el mosaico De hecho, la ley hizo concesiones a la debilidad de la naturaleza humana (Mateo 19:8). Esto estaría en armonía con la visión judía tradicional de que Dios lo permitió pero no lo aprobó y dio todos los indicios de que estaba mal. Con la plenitud de la revelación en Jesucristo vemos explícitamente que la poligamia no es la intención de Dios (Mateo 19:1-9).