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¿Por qué los científicos cristianos no permiten que los médicos los traten?

Pregunta:

Conozco a alguien que es un científico cristiano y no cree en ir al médico cuando se enferma. Me dice que va en contra de su religión. Me puedes explicar esto?

Respuesta:

Para responder a esta pregunta es necesario conocer un poco los antecedentes de la secta de la Ciencia Cristiana. Fue fundada por Mary Baker Eddy (1821-1910), cuyas enseñanzas se exponen en el libro Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras, publicado por primera vez en 1875. El libro describe un sistema de creencias que Eddy afirma haber "descubierto" en 1866.

A lo largo de sus primeros años de vida, Eddy sufrió diversas enfermedades físicas y emocionales. Como resultado, desarrolló un miedo mórbido a la profesión médica. Comenzó a ver el mundo físico como una ilusión y sostuvo que la única realidad era el mundo espiritual, posiblemente como un mecanismo de defensa para afrontar las dificultades de sus enfermedades.

Para Eddy, la verdad (a la que ella llama “el Principio divino” o “Vida, Verdad y Amor divinos”) es una fuerza espiritual sanadora. Ella creía que Jesús vino a iluminar a la humanidad respecto de esta verdad: “Jesús enseñó el camino de la Vida por demostración, para que entendamos cómo este Principio divino cura a los enfermos, expulsa el error y triunfa sobre la muerte” (Ciencia y salud [edición de 1971], 25). El mundo material o físico, sostenía, es ilusorio, producto de una percepción errónea de nuestra verdadera naturaleza espiritual.

Según la Ciencia Cristiana, cosas como la enfermedad, el sufrimiento, el dolor y el pecado no tienen una realidad objetiva. Entonces, cuando los humanos experimentan estas cosas, son culpables de percepciones erróneas, lo que los científicos cristianos llaman “error”. Cristo vino para proporcionar sanidad espiritual y física corrigiendo nuestras percepciones erróneas. Para el científico cristiano, la pasión y muerte de Cristo fueron formas en que demostró su triunfo sobre el pensamiento erróneo en lugar de ser una realidad física que soportó: “Jesús llevó nuestras debilidades; él conoció el error de la creencia mortal, y 'por sus llagas [el rechazo del error] somos curados'” (Ciencia y Salud, 20; corchetes en el original).

Por supuesto, el problema aquí es que las Escrituras –así como la experiencia humana– pintan un cuadro radicalmente diferente. Cristo no vino a destruir una mera “ilusión” o un “error”. Él vino a destruir el realidad objetiva del pecado y sus resultados tangibles: dolor, enfermedad, sufrimiento y la muerte física misma. Por eso Pablo dice: “Si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana. Todavía estáis en vuestros pecados” (1 Cor 15). No hay aquí ni siquiera un indicio de algo ilusorio o inmaterial. La muerte y resurrección de Cristo fueron acontecimientos históricos objetivamente reales que triunfaron sobre la humanidad. real pecados

Entonces, si tu amigo considerara una visita al médico, sería culpable de no haber aplicado la “Verdad” o “Principio divino” que Cristo enseñó. En su mente no experimenta una enfermedad objetiva sino más bien un “error”, o una percepción errónea de que está enfermo. Por lo tanto, acudir a un médico en busca de una cura física sería diametralmente opuesto a su sistema de creencias y sólo alimentaría el fuego de su “error”.

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