¿Por qué la Iglesia utiliza las palabras “sustancia” y “accidentes” en la doctrina de la Eucaristía?

En realidad, el lenguaje del magisterio no es tan específico. Aunque los teólogos católicos han utilizado la distinción aristotélica entre sustancia y accidentes, el Concilio de Trento optó por una distinción más amplia entre sustancia y especie, lo que no implica necesariamente ninguna teoría particular sobre la naturaleza de la relación (ya sea “accidental” o no). ) entre lo que es una cosa y sus atributos sensibles. Todo esto necesariamente precisa es que los elementos eucarísticos continúan manifestando todas las propiedades físicas del pan y del vino, pero lo que son han cambiado completamente.