
Pregunta:
Respuesta:
Su pregunta supone que la doctrina de transubstanciación Implica una conversión de las propiedades accidentales del pan. Pero esto no sucede.
La doctrina de la transubstanciación afirma que el sustancial La realidad del pan se transforma en la realidad sustancial de la carne de Jesús y por concomitancia de su sangre, alma y divinidad. En otras palabras, el qué del pan se transforma en el cuerpo de Jesús. que es el pan antes de las palabras de consagración está Jesús después.
Pero en el cambio, el accidentalmente Las propiedades del huésped permanecen. Esto significa que todo lo que pertenece a los sentidos permanece: su apariencia, su sabor, su cantidad, el espacio que ocupa y los efectos que tiene en el cuerpo. La transustanciación no niega el hecho de que las personas con enfermedad celíaca aún pueden verse afectadas al compartir el huésped. Así como las papilas gustativas saborean el pan sin levadura cuando se consume la Eucaristía, el cuerpo con el trastorno autoinmune de la enfermedad celíaca reacciona al gluten cuando se ingiere la hostia.
La misma línea de razonamiento se aplica a la preciosa sangre en forma de vino. El efecto que normalmente tiene el vino en el cuerpo permanece incluso después de las palabras de consagración. La realidad sustancial cambia, pero la de los sentidos (los accidentes) no.