Pregunta:
Respuesta:
Idealmente, los niños deberían ser criados por la madre y el padre que los procrearon en el contexto de un matrimonio amoroso.
Cuando un niño no puede ser criado en el hogar de su madre y su padre naturales, la adopción proporciona una maravillosa alternativa, porque los niños sin duda se benefician de tener los modelos complementarios de un padre y una madre en su educación.
Y aquí vemos una diferencia fundamental entre parejas divorciadas y casadas de nuevo y parejas del mismo sexo como posibles padres adoptivos. Las personas con atracción hacia el mismo sexo ciertamente pueden hacer contribuciones positivas como tías, tíos o amigos de la familia a los jóvenes, particularmente si observan la ley moral en palabras y hechos. Pero socavan esas posibles contribuciones positivas cuando se presentan como una “pareja casada” romántica ante los niños que han adoptado o podrían adoptar.
No es necesario invocar un argumento religioso para defender este caso. La ausencia de complementariedad en una pareja del mismo sexo es evidente, empezando por sus inútiles intentos de comunión conyugal. En resumen, en una pareja del mismo sexo, los dos necesariamente no pueden convertirse en uno y por lo tanto ni siquiera tienen la esperanza de procrear; y por eso tienen que buscar la adopción o medios artificiales para concebir un hijo.
La revelación divina afirma lo que podemos discernir por la razón de la ley moral natural. Dios nos hizo a su imagen y semejanza, varón y mujer (Gén. 1:27-28). Y aquellos a quienes Dios llama al matrimonio se convierten en una sola carne para toda la vida (Gén. 2:23-24), y Dios normalmente los bendice con hijos y los acerca unos a otros en él, permitiendo que aquellos que no pueden concebir se conviertan en buenos adoptivos. padres. Jesús reafirma que el matrimonio es entre un hombre y una mujer y que es un compromiso de por vida (Mateo 19:1-12). Tenga en cuenta que Jesús relajó las disciplinas judías con respecto a los alimentos inmundos (Marcos 7:14-19), pero nunca relajó las enseñanzas judías contra las relaciones entre personas del mismo sexo, y mucho menos redefinió el matrimonio. Esas prácticas moralmente inadmisibles simplemente nunca estuvieron sobre la mesa.
Para obtener más información sobre los problemas que experimentan los niños cuando son criados por padres del mismo sexo, consulte este artículo por Dr. Richard Fitzgibbons.
Respecto a las adopciones por parte de heterosexuales Católico Para parejas divorciadas que se han vuelto a casar pero que no han recibido una anulación en la Iglesia Católica, no creo que la Iglesia autorice tales adopciones a través de agencias de la Iglesia como las oficinas diocesanas de Caridades Católicas, incluso por preocupación de causar escándalo entre los fieles (ver CCC 2284-87), similar a cómo la Iglesia no autoriza a las parejas divorciadas que se vuelven a casar a recibir la Sagrada Comunión, especialmente en público (consulta: Código de Derecho Canónico, poder. 915; San Juan Pablo II, Consorcio Familiaris, 84).
Por otro lado, se podría argumentar que las agencias de la Iglesia podrían aprobar adopciones para parejas divorciadas que se han vuelto a casar, porque podría haber muchas posibilidades de que sus uniones, aunque no sean matrimonios a los ojos de la Iglesia, could ser verdaderos matrimonios si las parejas pasaron por el proceso de anulación con éxito y se casaron convalidado, mientras que las relaciones entre parejas del mismo sexo pueden necesariamente nunca ser matrimonios. Sin embargo, con respecto a este tipo de parejas católicas divorciadas y casadas nuevamente, recomendaría una política de no adopción como incentivo para que estas parejas opten por pasar por el proceso de anulación y, si tiene éxito, convalidar sus matrimonios y posteriormente autorizar una adopción a través de una agencia de la Iglesia. Estas parejas pueden ir a otro lugar para conseguir una adopción antes, Por eso es importante que las agencias de la Iglesia las alienten pastoralmente a conectarse y permanecer cerca de sus parroquias locales..
Gracias no católico Las parejas divorciadas que se han vuelto a casar no están sujetas a la ley de la Iglesia en términos de estar sujetas a un tribunal eclesiástico para evaluar la validez de sus primeros matrimonios, la Iglesia estaría más inclinada a autorizar tales adopciones, aunque ciertamente todos las parejas tendrán que rendir cuentas algún día a Dios de sus elecciones y de la culpabilidad subjetiva correspondiente. Y la Iglesia debería aprovechar esas ocasiones para animar a estas parejas a considerar la posibilidad de hacerse católica con todos los beneficios, temporales y eternos, que eso implicaría.
Sin duda, la Iglesia se opone firmemente al divorcio en general y al divorcio sin culpa en particular. Y, sin embargo, también se podría argumentar que no se debería oponerse a la organización de adopciones por parte de parejas divorciadas que se han vuelto a casar (tanto católicas como no católicas) si son organizadas por entidades estatales laicas. Este tipo de parejas aún podrían ofrecer una relación amorosa, complementario ambiente para sus hijos adoptados, precisamente porque son un hombre y una mujer en una relación comprometida, aunque defectuosa, y que sus hijos adoptados estarían mejor en un ambiente hogareño así que en hogares de acogida, orfanatos modernos, etc.