Pregunta:
Respuesta:
Necesitamos una mirada más cercana a los versículos que preceden a Proverbios 4:18, que dice lo siguiente en el Testigos de Jehová' Traducción del Nuevo Mundo: “Pero el camino de los justos es como la luz brillante que se va aclarando cada vez más hasta que el día se establece firmemente”.
Un examen del contexto muestra que el pasaje contrasta a los justos con los malvados. El “camino” en este contexto se refiere a sus respectivos estilos de vida, no al desarrollo de la doctrina, como Sociedad Watch Tower (WTS) quiere hacernos creer.
La “luz brillante” representa a la persona justa que se vuelve cada vez más obediente a los mandamientos de Dios y vive una vida virtuosa. No hay garantía alguna para afirmar que este pasaje trata de una mayor comprensión de las profecías bíblicas.
Lo que la Sociedad Watchtower llama “refinamientos” o “ajustes” son en realidad casos de haber hecho predicciones falsas o haber enseñado interpretaciones falsas de pasajes de la Biblia. Cuando estos errores salen a la luz (sin juego de palabras), la Sociedad se apresura a disfrazarlos, alegando que su comprensión no estaba completamente desarrollada y por lo tanto necesitaba un “aumento de luz”. En otras palabras, cuando la Sociedad Watchtower cambia una doctrina (por reversión, cambio radical o eliminación total) o cuando quiere deshacerse de una profecía falsa, afirma que ha recibido “nueva luz” y le ha permitido mejorar “. entender” una enseñanza o profecía.
Entonces se descarta la enseñanza anterior (“vieja luz”), y la “nueva luz”, que se llama “refinamiento”, supuestamente lleva a la Sociedad Watchtower a una comprensión más completa de la profecía o enseñanza en cuestión. Pero la verdad ni cambia ni se contradice. Si una enseñanza anterior fuera cierta en primer lugar, no habría habido necesidad de ningún cambio. La verdad no se vuelve “más verdadera” y su esencia no cambia a otra cosa. En el caso de la WTS, vemos enseñanzas actuales que contradicen enseñanzas y doctrinas anteriores que van y vienen entre interpretaciones opuestas. Esto no es maduración sino mutación.
La Iglesia católica tiene nunca cambió ninguna doctrina definida. Las cuestiones disciplinarias, como el celibato sacerdotal o la abstinencia de carne los viernes de Cuaresma, pueden cambiar y cambian, pero estos elementos no son doctrinas y no provienen del depósito de fe dejado por los apóstoles. En consecuencia, la Iglesia puede cambiar o dispensar tales materias como lo considere conveniente.
Además, si bien puedes ver ciertas diferencias e incluso cambios dentro o entre las enseñanzas de teólogos individuales, pero cuando el Iglesia define algo como dogma, no cambia.
Para que los avances en la enseñanza católica sean motivo de acusaciones de religión falsa, éstas tendrían que implicar cambios en la doctrina definida. Pero esto simplemente nunca ha sucedido en toda la historia de la Iglesia.