Pregunta:
Respuesta:
Ni Mateo ni Lucas nos dan una lista extensa y detallada de cada pariente de la familia de Jesús. Simplemente trazan un linaje entre Jesús y alguien más (David en Mateo, David y Adán en Lucas). Al intentar conectarte con alguien nacido cientos de años antes que tú, obviamente habrá varias líneas que se pueden trazar dependiendo de quién queremos enfatizar en tu árbol genealógico, especialmente si hay varias familias numerosas en tu árbol a lo largo de los siglos. Por lo tanto, tiene mucho sentido que Mateo y Lucas rastrearan el linaje usando diferentes líneas de generaciones dependiendo del punto teológico que intentaban exponer.
Además de esto, no era raro “saltarse” generaciones al hacer una genealogía. Si el padre de Billy, Harry, no es nadie pero su abuelo Willie es "alguien", entonces un genealogista antiguo simplemente escribiría: "Billy descendía de Willie" y no se molestaría en mencionar a Harry. Entonces, al leer genealogías antiguas como en los Evangelios, debemos recordar que no escriben como los escritores modernos, sino que escriben según las costumbres de su época.
Por lo tanto, la cuestión más evidente es por qué el padre de San José aparece como Jacob en Mateo y Heli en Lucas. Algunos han teorizado que Lucas realmente está rastreando a la familia de María, pero encuentro que ese argumento no es convincente porque hay mejores maneras para que San Lucas lo haya dejado claro.
Otra posible explicación es que cuando Lucas escribe “[Jesús] era hijo, como se pensaba, de José, el hijo de Elí. . .” (Lc. 3:23) Lucas estaba usando la frase “como se pensaba” para referirse a toda la genealogía y no solo a San José. Esta teoría propone que Lucas simplemente nos está dando cuál era la comprensión popular del árbol genealógico de Jesús en ese momento y en realidad no nos lo detalla.
La explicación antigua (Eusebio, Historia eclesiástica 1:7) que parecería tener más sentido es que Heli y Jacob eran hermanos (o medio hermanos). Uno de ellos murió sin hijos y el otro se casó con la viuda y tuvieron un hijo del hermano fallecido (Deuteronomio 25:5-10).