¿Por qué son diferentes las genealogías de Lucas y Mateo?

Ni Mateo ni Lucas nos ofrecen una lista detallada de todos los parientes de la familia de Jesús. Simplemente trazan un linaje entre Jesús y otra persona (David en Mateo, David y Adán en Lucas). Al intentar conectar a alguien con alguien nacido cientos de años antes, es evidente que se pueden trazar varias líneas genealógicas según a quién queramos destacar en nuestro árbol genealógico, especialmente si existen varias familias numerosas a lo largo de los siglos. Por lo tanto, tiene mucho sentido que Mateo y Lucas trazaran el linaje utilizando diferentes líneas generacionales según el mensaje teológico que quisieran transmitir.

Además de esto, no era raro “saltarse” generaciones al hacer una genealogía. Si el padre de Billy, Harry, no es nadie pero su abuelo Willie es "alguien", entonces un genealogista antiguo simplemente escribiría: "Billy descendía de Willie" y no se molestaría en mencionar a Harry. Entonces, al leer genealogías antiguas como en los Evangelios, debemos recordar que no escriben como los escritores modernos, sino que escriben según las costumbres de su época.

Por lo tanto, la cuestión más evidente es por qué el padre de San José aparece como Jacob en Mateo y Heli en Lucas. Algunos han teorizado que Lucas realmente está rastreando a la familia de María, pero encuentro que ese argumento no es convincente porque hay mejores maneras para que San Lucas lo haya dejado claro.

Otra posible explicación es que cuando Lucas escribe “[Jesús] era hijo, como se pensaba, de José, el hijo de Elí. . .” (Lc. 3:23) Lucas estaba usando la frase “como se pensaba” para referirse a toda la genealogía y no solo a San José. Esta teoría propone que Lucas simplemente nos está dando cuál era la comprensión popular del árbol genealógico de Jesús en ese momento y en realidad no nos lo detalla.

La explicación más plausible (Eusebio, Historia Eclesiástica 1:7) es que Helí y Jacob eran hermanos (o medio hermanos). Uno de ellos murió sin descendencia y el otro se casó con la viuda, con quien tuvo un hijo en nombre del hermano fallecido (Deut. 25:5-10).