Pregunta:
Respuesta:
Inferimos que los cuerpos incorruptibles de los santos difuntos son un ejemplo de lo que la Iglesia llama “motivos de credibilidad”:
Lo que nos mueve a creer no es el hecho de que las verdades reveladas aparezcan como verdaderas e inteligibles a la luz de nuestra razón natural: creemos “por la autoridad de Dios mismo que las revela, el cual no puede engañar ni ser engañado”. De modo que “para que la sumisión de nuestra fe fuera, sin embargo, conforme a la razón, Dios quiso que las pruebas externas de su Revelación se unieran a las ayudas internas del Espíritu Santo”. Así, los milagros de Cristo y de los santos, las profecías, el crecimiento y la santidad de la Iglesia, su fecundidad y estabilidad “son los signos más ciertos de la Revelación divina, adaptados a la inteligencia de todos”; son “motivos de credibilidad” (motiva la credibilidad), que muestran que el asentimiento de la fe “no es en modo alguno un impulso ciego de la mente” (el Catecismo 156; notas a pie de página omitidas).
De manera similar a cómo el Padre no permitió que el cuerpo de Jesús experimentara corrupción mientras estaba en la tumba (ver Hechos 1:27), Dios dispone que los restos corporales de algunos de sus fieles no sufrirán corrupción corporal. Podría decirse que el mejor ejemplo es Santa Bernadette Soubirous, a quien la Santísima Madre se apareció varias veces en Lourdes, Francia, en 1858.
Algunos podrían atribuir el aparente milagro de la incorrupción corporal a razones científicamente explicables, pero hasta la fecha no se ha proporcionado ninguna explicación. Además, Santa Bernadette murió mucho antes de los modernos procesos de embalsamamiento, que retrasan pero en última instancia no previenen la descomposición de los restos corporales. Para más información quizás te interese el libro de Joan Carroll Cruz los Incorruptibles (Libros bronceados).