Pregunta:
Respuesta:
Había disparidad en las versiones antiguas de la Septuaginta y la Iglesia no aceptó acríticamente todos los libros enumerados en las respectivas versiones.
1 y 2 Macabeos, que son canónicos, abordan la historia de la revuelta macabea. Mientras tanto, 4 Macabeos trata el tema de los mártires macabeos y 3 Macabeos, que no tiene ninguna conexión histórica con el período macabeo, deriva su nombre porque aborda otra persecución de judíos.
La enciclopedia católica da más detalles sobre por qué 3 y 4 Macabeos no estaban incluidos en el canon bíblico:
III Mach. es la historia de una persecución de los judíos en Egipto bajo Ptolomeo IV Filopator (222-205 a.C.), y por tanto no tiene derecho a su título. Aunque la obra contiene mucho de histórico, la historia es una ficción. IV Mach. es un tratado filosófico judío-estoico sobre la supremacía de la razón piadosa, es decir, los principios religiosos, sobre las pasiones. Se introduce el martirio de Eleazar y de los siete hermanos (2 Macabeos 6:18-7) para ilustrar la tesis del autor. Ninguno de los libros tiene ningún derecho a ser canonicidad, aunque el primero recibió durante un tiempo consideración favorable en algunas Iglesias.
Además, al compilar el canon bíblico, los pastores de la Iglesia, mediante un proceso de discernimiento espiritual e investigación de las tradiciones litúrgicas de la Iglesia difundidas por todo el mundo, tuvieron que trazar líneas claras de distinción entre los libros que son verdaderamente inspirados por Dios y los aquellos que no lo son, incluido si se proclamaron extractos de los libros en la misa en la Iglesia primitiva, así como si se leyeron y predicaron sobre otros temas. 3 y 4 Macabeos no pasaron el corte.