Pregunta:
Respuesta:
La excomunión es una pena medicinal de la Iglesia. Su finalidad no es necesariamente obtener justicia o satisfacción, sino despertar la conciencia del individuo al arrepentimiento (cans. 1312 y 1331).
La excomunión puede ser impuesta por la autoridad competente (normalmente un obispo) mediante un proceso canónico. En tales casos, la acción se mencionaría en el derecho canónico y el código exigiría que la autoridad competente castigara con una “pena justa”. Si la autoridad competente considerara que en esas circunstancias específicas una pena justa sería la excomunión, podría entonces emitir el decreto.
De otro modo puede ser impuesto por el propio derecho canónico cuando se producen determinadas acciones. Este se llama latae sententiae o excomunión “automática”. La excomunión automática ocurre cuando alguien comete un acto que está específicamente castigado en el derecho canónico con la pena de excomunión automática.
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- Apóstatas, herejes y cismáticos (can. 1364)
- Profanación de la Eucaristía (can. 1382)
- Persona que agrede físicamente al Papa (can. 1370)
- El obispo que consagra a otro obispo sin mandato papal (can. 1387)
- El sacerdote que viola el secreto del confesionario (can. 1386)
- La persona que provoca un aborto (can. 1397 §2)
- Cómplices que fueron necesarios para cometer un acto que tiene pena automática de excomunión (can. 1329)
Para que se considere aplicable la pena, deben cumplirse ciertas condiciones (cans. 1323-1324):
- El individuo debe tener al menos dieciséis años.
- El individuo debe saber que su acción fue una violación de la ley de la Iglesia.
- El individuo debe haber actuado libremente sin amenaza de fuerza ni temor grave, tener uso de razón y no haber actuado erróneamente.
A menos que el canónigo reserve la eliminación de la pena a la Santa Sede, el ordinario local puede remitir la excomunión o puede delegar esa autoridad a los sacerdotes de su diócesis (lo que hacen la mayoría de los obispos en el caso del aborto).
En general, el público no conoce las excomuniones automáticas. A menos que el individuo cometiera la acción de manera pública que causaría que el ordinario local emitiera una declaración sobre la excomunión automática, la carga recae en el infractor de confesar el pecado y buscar la eliminación de la pena.
Una persona excomulgada no debe recibir los sacramentos. Sin embargo, si lo hace contraviniendo la ley, los sacramentos son válidos. Una persona excomulgada que se casa ha recibido el sacramento de manera ilícita pero válida. En tales circunstancias la gracia del sacramento sería nula, ya que la persona se encuentra en estado de pecado mortal. En el caso de la confesión, el sacramento sería inválido porque todos los pecados mortales deben ser confesados para una confesión válida (CCC 1456), y si el individuo retiene la(s) acción(es) que incurrieron en la excomunión automática, estaría reteniendo un pecado mortal. .