Pregunta:
Respuesta:
La transustanciación se definió oficialmente en 1215 en el Cuarto Concilio de Letrán.
Sin embargo, la Iglesia siempre ha sostenido que “Cristo está presente íntegro y íntegro en cada una de las especies y íntegro y íntegro en cada una de sus partes” (CIC 1377).
El Concilio de Trento (1551) declaró:
Porque Cristo nuestro Redentor dijo que era verdaderamente su cuerpo el que ofrecía bajo las especies de pan, siempre ha sido convicción de la Iglesia de Dios, y ahora declara nuevamente este santo Concilio, que por la consagración del pan y del vino se produce un cambio de toda la sustancia del pan en la sustancia del cuerpo de Cristo nuestro Señor y de toda la sustancia del vino en la sustancia de su sangre. A este cambio la santa Iglesia Católica, acertada y propiamente, lo ha llamado transustanciación. (Denzinger-Schönmetzer 1642).
Según el Catecismo, “La presencia eucarística de Cristo comienza en el momento de la consagración y dura mientras subsisten las especies eucarísticas. Cristo está presente íntegro y íntegro en cada una de las especies y íntegro y íntegro en cada una de sus partes, de tal modo que la fracción del pan no divide a Cristo” (1377).