¿Cuál es la diferencia entre el aborto directo e indirecto?

Miremos lo que dijo el Papa: “[P]or la autoridad que Cristo confirió a Pedro y a sus Sucesores, en comunión con los Obispos. . . lo declaro directo aborto, es decir, el aborto querido como fin o como medio, constituye siempre un grave desorden moral, ya que es el asesinato deliberado de un ser humano inocente” (Evangelium vitae 62). El Papa define el aborto directo como “el aborto querido como fin o como medio”. El aborto se desea como un fin (es decir, como una meta) si la meta es interrumpir el embarazo. El aborto es querido como un medio si poner fin al embarazo es el instrumento que se utiliza para obtener algún otro objetivo. El aborto se utilizaría como medio si, por ejemplo, se matara al niño para extraer su cuerpo para consumo médico, como trasplantes de órganos o investigación de tejidos.

Un aborto sería indirecto si no se utilizara ni como fin ni como medio. Si una mujer embarazada tiene un útero canceroso que debe ser extirpado, eliminarlo produciría un aborto indirecto. El niño moriría después de que se le extrajera el útero, pero la muerte del niño no sería ni un fin ni un medio.

Siempre que se mata activamente a un niño, incluso como medio para proteger la vida de la madre, eso constituye un aborto directo.