¿Cuál es el significado de Apocalipsis 22:18–19?

Lo primero que cabe destacar es que «la profecía de este libro» se refiere a la revelación de Juan y no a la Biblia en sí. A menudo, se recurre a este texto como prueba de que la Iglesia Católica es condenable por «añadir» libros a la Biblia (en referencia a los siete libros adicionales del Antiguo Testamento que incluyen las Biblias católicas, a diferencia de las protestantes). Dejando de lado la cuestión histórica de si la Iglesia Católica realmente «añadió» libros al canon de las Escrituras, en contraposición a si los protestantes los eliminaron, este texto no se refiere al canon de las Escrituras en su conjunto, sino al libro del Apocalipsis. Por consiguiente, este texto no puede utilizarse contra la Iglesia Católica ni contra los protestantes de esta manera.

Ahora bien, en cuanto a la cuestión de si alguien sería condenado eternamente, la respuesta es no. La declaración de Juan en Apocalipsis 22:18-19 dice lo siguiente: si cometes el pecado X, no irás al cielo. Esto no significa que el pecado X sea imperdonable. Por ejemplo, San Pablo escribe en 1 Corintios 6:9-10 que los borrachos no entrarán en el reino de los cielos. Pero esto no significa que el pecado de la embriaguez sea imperdonable. La premisa subyacente a la declaración de Pablo es que la embriaguez es un pecado que, si no se arrepiente, condena a la persona al infierno. Si un borracho se arrepiente sinceramente de su pecado, puede ser perdonado.

De manera similar, sólo porque la condenación eterna sea la consecuencia del pecado de quitar la profecía de Juan, no significa que el pecado no pueda ser perdonado. Apartarse de la profecía es un pecado que puede enviar a alguien al infierno con la condición de que no se arrepienta. Pero como en el caso de la embriaguez, si la persona que se aleja de la profecía realmente se arrepiente, entonces esa persona recibiría el perdón de los pecados.

El único pecado que no puede ser perdonado es el rechazo final de la misericordia de Dios, lo que llamamos impenitencia final (CIC 1864). Dios no rechazará a nadie que sinceramente recurra a él ya que todos están hechos para él. Hacerlo sería violar su propia naturaleza, lo cual no puede hacer.