¿Cuál es el significado de Apocalipsis 22:18–19?

Lo primero que hay que tener en cuenta es que “la profecía de este libro” se refiere a La revelación de Juan y no la Biblia misma. A menudo, se apela a este texto como evidencia de que la Iglesia Católica es condenable por “agregar” libros a la Biblia (refiriéndose a los siete libros adicionales del Antiguo Testamento que tienen las Biblias católicas en contraste con las Biblias protestantes). Dejando de lado la cuestión histórica de si la Iglesia Católica realmente “agregó” libros al canon de las Escrituras en lugar de que los protestantes los quitaran, este texto no habla del canon de las Escrituras en su conjunto. Más bien, se refiere al libro de Apocalipsis. En consecuencia, este texto no puede ser utilizado de esta manera ni contra la Iglesia católica ni contra los protestantes.

Ahora bien, con respecto a la pregunta real de si alguien sería condenado para siempre, la respuesta es no. La declaración de Juan en Apocalipsis 22:18–19 toma la siguiente forma: si cometes el pecado X, entonces no irás al cielo. Esto no significa que el pecado X sea imperdonable. Por ejemplo, San Pablo escribe en 1 Corintios 6:9-10 que los borrachos no entrarán en el reino de los cielos. Pero esto no significa que el pecado de la embriaguez sea imperdonable. La suposición subyacente a la afirmación de Pablo es que la embriaguez es un pecado que si no se arrepiente de Enviará a una persona al infierno. Si un borracho realmente se arrepiente de su pecado, entonces puede ser perdonado.

De manera similar, sólo porque la condenación eterna sea la consecuencia del pecado de quitar la profecía de Juan, no significa que el pecado no pueda ser perdonado. Apartarse de la profecía es un pecado que puede enviar a alguien al infierno con la condición de que no se arrepienta. Pero como en el caso de la embriaguez, si la persona que se aleja de la profecía realmente se arrepiente, entonces esa persona recibiría el perdón de los pecados.

El único pecado que no puede ser perdonado es el rechazo final de la misericordia de Dios, lo que llamamos impenitencia final (CIC 1864). Dios no rechazará a nadie que sinceramente recurra a él ya que todos están hechos para él. Hacerlo sería violar su propia naturaleza, lo cual no puede hacer.