¿Cuál es la diferencia entre la falta de la gracia santificante y la privación de la misma?

Carecer de algo es simplemente no tenerlo; estar privado de algo es haber sufrido la pérdida de esa cosa. Por ejemplo, como ser humano, naturalmente me faltan alas. No me han privado de las alas, ya que las alas no son parte de la naturaleza humana. Por el contrario, un pájaro carece de brazos, pero no está privado de ellos, porque los brazos no forman parte de la naturaleza aviar. Si hubiera nacido sin brazos, me habrían privado de ellos por un defecto de nacimiento, pues son parte de la naturaleza humana, así como un pájaro que nace sin alas sería privado de ellas y no sólo le faltarían.

Cuando Dios creó al hombre, pudo haberlo creado en lo que se llama el estado de naturaleza pura, en el que no tenía el don sobrenatural de la gracia santificante. Si la raza humana hubiera persistido en ese estado, nacerían niños. carente gracia santificante, pero no privado de ello. En cambio, Dios eligió crear al hombre en lo que se llama el estado de naturaleza elevada, en el que nuestros primeros padres fueron dotados de la gracia santificante como un regalo no sólo para ellos sino para su posteridad. Desafortunadamente, perdieron este regalo para ellos y para nosotros, y por eso ahora nacemos. privado de la gracia santificante. Esto tiene consecuencias. Mientras que el pecado original mismo is la privación de la gracia santificante, lleva consigo también una naturaleza caída y corrupta, que es la mancha del pecado original.

Para hacer una comparación, supongamos que Dios creó al hombre en un estado elevado en el que estuviéramos dotados no sólo de brazos y piernas propios de nuestra naturaleza, sino también del don añadido de alas. Supongamos entonces que Adán y Eva hicieron algo que no sólo les costó su propia capacidad de volar, sino que también provocó que su descendencia naciera con alas rechonchas y no funcionales. Esto causaría problemas a la naturaleza humana, e incluso si Dios más tarde restaurara las alas a los creyentes individuales como un acto de gracia, todavía podríamos sufrir problemas por el daño genético que nos había costado nuestra huida en primer lugar.