Saltar al contenido principalComentarios sobre accesibilidad

¿Qué puedo hacer con mi matrimonio inválido?

Pregunta:

Soy un católico que se casó fuera de la Iglesia sin dispensa, por lo que mi matrimonio no es válido ante Dios, un hecho que deseo corregir. Mi cónyuge no católico no está dispuesto a casarse en la Iglesia católica. ¿Hay algo que pueda hacer?

Respuesta:

Suponiendo que no existe nada parecido a un matrimonio putativo previo del que debamos ocuparnos primero (a través de un decreto de nulidad), y suponiendo que ambos todavía tengan un consentimiento matrimonial válido, su matrimonio puede volverse válido mediante un procedimiento de derecho canónico conocido como sanación radical.

Este término proviene de la frase latina sanatio en radice, que significa "curación en la raíz". Según el Código de Derecho Canónico, “La sanación radical de un matrimonio inválido es su convalidación sin renovación del consentimiento” (CIC 1161:1). Esto significa que no es necesario realizar una nueva ceremonia de matrimonio.

Para que se produzca una sanación radical, deben darse varias condiciones. Primero y más básicamente, “No se concederá una sanación radical a menos que sea probable que las partes quieran perseverar en la vida conyugal” (CIC 1161:3). Si hay evidencia de que una o ambas partes tienen la intención de algo menos que un matrimonio permanente, se descarta la sanación radical.

En segundo lugar, “un matrimonio no puede sanarse radicalmente si falta el consentimiento de una o ambas partes” (CIC 1162:1). Usted y su cónyuge deben tener un consentimiento válido con respecto a su matrimonio, y este consentimiento debe existir simultáneamente entre ustedes dos. En algún momento usted debe haber consentido libremente en el matrimonio de manera que no excluya ninguna de las propiedades esenciales del matrimonio (monogamia, fidelidad, permanencia y apertura a los hijos). Este consentimiento se presume dado en su ceremonia matrimonial fuera de la Iglesia a menos que exista prueba en contrario (CIC 1107), y se presume que el consentimiento existe en el presente a menos que una de las partes haya indicado lo contrario.

En tercer lugar, hay que solucionar cualquier impedimento que exista. Muchos de estos pueden resolverse como parte de la propia sanación radical. En general, “el matrimonio nulo por impedimento o defecto de forma legítima puede sanarse siempre que subsista el consentimiento de cada parte” (CIC 1163:1). Esto se aplicaría en su caso porque su matrimonio fue inválido debido a un defecto de forma (no obtuvo una dispensa para una ceremonia matrimonial fuera de la Iglesia).

Algunos impedimentos no pueden dispensarse de esta manera: “El matrimonio inválido por impedimento de la ley natural o del derecho divino positivo sólo puede sanarse después de que el impedimento haya dejado de existir” (CIC 1163:2). Ejemplos de tales impedimentos incluyen tener un vínculo matrimonial anterior o impotencia total y permanente (que es diferente a la esterilidad). El primer ejemplo puede dejar de existir si el cónyuge anterior ha fallecido o si se ha obtenido un decreto de nulidad para demostrar que, en primer lugar, nunca hubo un matrimonio válido.

Si su cónyuge tuviera una reacción extremadamente mala ante el procedimiento de sanación, entonces, por el bien de la paz doméstica, no sería necesario que se lo dijera: “Se puede conceder válidamente una sanación incluso cuando una o ambas partes no lo saben. de ella, pero no se concede sino por causa grave” (CIC 1164). La reacción extrema de su cónyuge podría considerarse una razón grave para ello.

Normalmente su obispo local sería quien otorgaría la sanación: “En casos individuales la sanación radical puede ser concedida por el obispo diocesano, incluso si existen varias causas de nulidad en un mismo matrimonio, siempre que se cumplan las condiciones mencionadas en el canon 1125 sobre la sanación de un matrimonio mixto se cumplen” (CIC 1165:2).

La principal de estas últimas es la condición de que “la parte católica debe declarar que está dispuesta a eliminar los peligros de desertar de la fe y debe hacer una promesa sincera de hacer todo lo que esté a su alcance para que todos los niños ser bautizados y criados en la Iglesia católica” (CIC 1125). En otras palabras, debes prometer seguir siendo católico y hacer todo lo posible para que tus hijos sean católicos.

Llame a su párroco o al tribunal matrimonial de su diócesis para investigar la obtención de una sanación radical.

¿Te gustó este contenido? Ayúdanos a mantenernos libres de publicidad
¿Disfrutas de este contenido?  ¡Por favor apoye nuestra misión!Donarwww.catholic.com/support-us