Pregunta:
Respuesta:
Hablé de esto con un abogado canónico y estuvimos de acuerdo en que su interpretación es correcta. No necesita el permiso de su obispo para presentar un texto legislativo en particular a la atención de su grupo de oración; por otro lado, los miembros del grupo de oración ciertamente tienen derecho a ir a la diócesis y preguntar si su interpretación del documento es correcta.
Canon 1003 §1 del Código de Derecho Canónico afirma: “Todo sacerdote, y sólo un sacerdote, administra válidamente la unción de los enfermos”. El hecho de que sólo los sacerdotes pueden dar la unción de los enfermos fue definido infaliblemente en el Concilio de Trento (Cánones relativos a la extremaunción 4).
Si bien es imposible que alguien que no sea un sacerdote administre válidamente el sacramento de la santa unción, esto no excluye en principio la posibilidad de que personas no sacerdotales, incluidos los laicos, administren no sacramental unciones. En principio, es posible que los no sacerdotes unjan a las personas con aceite y contacta Dios para bendecir o sanar a la persona, reconociendo al mismo tiempo que esto es no una unción sacramental y que Dios tiene no prometió usar esta unción de la misma manera que prometió usar el sacramento de la unción. Sin embargo, tales unciones correrían el riesgo de confundir a las personas: (1) Podrían pensar que se trata de una unción sacramental; (2) podrían comenzar a confiar en esta unción, más fácil de obtener, que en el sacramento; y (3) podrían empezar a utilizar esto como una forma de “eludir” las precauciones y regulaciones que la Iglesia naturalmente ha tenido que establecer para proteger el sacramento de la santa unción, tal como tiene que proteger todos los sacramentos.
Para evitar estos problemas, la Iglesia podría prohibir las unciones no sacramentales, del mismo modo que podría prohibir una casi imitación de any sacramento. Supongamos que la gente estuviera tomando catecúmenos y construyéndolos en un estado de expectación en oración y luego derramando agua sobre ellos y diciendo: “Que el Señor os regenere y os dé nueva vida y perdón de pecados y os abra las puertas del cielo, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. Esto sería una imitación cercana del bautismo, y grave Se producirían problemas si no se hiciera. absolutamente claro a los catecúmenos que esto es no el sacramento del bautismo, que Dios ha no Prometió usar este ritual para darles any de las bendiciones del bautismo, que están requerido seguir adelante y buscar el bautismo después de esto, y que esto no puede ser utilizado como una forma de evitar el bautismo o las regulaciones de la Iglesia al respecto. La Iglesia bien podría optar por prohibir todos esos rituales de agua no sacramentales.
En nuestros días, especialmente en los círculos carismáticos, hay muchas personas que alientan la expectativa de oración en aquellos que buscan curación y luego realizan sobre ellos una unción no sacramental. Debido a los problemas que puede causar esta práctica generalizada, la Iglesia ahora ha prohibido las unciones no sacramentales. El noviembre de 1997 Instrucción sobre colaboración establece lo siguiente:
Los fieles no ordenados asisten particularmente a los enfermos estando con ellos en los momentos difíciles, animándolos a recibir los sacramentos de la penitencia y la unción de los enfermos, ayudándolos a tener la disposición para hacer una buena confesión individual así como a prepararse. para que reciban la unción de los enfermos. Al utilizar los sacramentales, los fieles no ordenados deben asegurarse de que éstos no sean considerados en modo alguno como sacramentos cuya administración sea propia y exclusiva del obispo y del sacerdote. Como no son sacerdotes, en ningún caso los no ordenados podrán realizar unciones ni con el óleo de los enfermos ni con ningún otro óleo. (Instrucción, “Disposiciones Prácticas”, art. 9 §1)
Esto hace no decir simplemente que los laicos no pueden realizar el sacramento de la santa unción. Dice que no podrán “en ningún caso. . . realizar unciones, ya sea con el óleo de los enfermos [usado en el sacramento de la santa unción] o cualquier otra aceite." El propósito de esto es proteger el sacramento de la santa unción para que no se confunda con estas otras unciones. Dado que existe el peligro de confusión en nuestra época (que de todos modos es bastante confusa), es más sencillo prohibir las unciones no sacramentales en lugar de correr el riesgo de que la gente descuide el sacramento de Cristo. did instituto para tal fin y poniendo su confianza en un ritual diferente.
Tenga en cuenta que el documento también enfatiza que al administrar los sacramentales, los laicos deben asegurarse de que los enfermos se den cuenta de que son no sacramentos. Esto se aplica, por supuesto, a los sacramentales aprobados por la Iglesia. Cuando se trata de la oración con unción, que no es un sacramental aprobado, los laicos tienen prohibido realizarla por completo. Sólo podrán realizar aquellos sacramentales que la Iglesia haya aprobado para ellos.