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¿Era Jesús vegetariano, como afirma PETA?

Pregunta:

El grupo Personas por el Trato Ético de los Animales (PETA) afirma que Jesús era vegetariano. ¿Es esto cierto? ¿Cuál es la visión bíblica del vegetarianismo?

Respuesta:

El argumento básico de PETA es este: “Jesús fue compasivo, pero los mataderos son crueles con los animales. De este modo, Jesús Debe haber sido vegetariano. Se oponía a los sacrificios de animales de los judíos y tenía especialmente compasión por los peces, e hizo que muchos pescadores abandonaran su ocupación de matar animales inocentes”.

¿Qué dice realmente la Escritura? El El Antiguo Testamento describe numerosas ofrendas de animales ordenadas por Dios, incluida la Pascua. Como Jesús nació bajo la Ley, participó de la cena de Pascua, que requería el sacrificio y consumo de un cordero (Éxodo 12). El Última Cena Fue una de esas comidas (Lc 22:8, 15). Pero esta no fue la primera vez que Jesús probó el cordero, ya que había celebrado la Pascua anualmente desde la infancia (Lc 2:41). Si Jesús se opuso a la matanza y el consumo de animales, el Nuevo Testamento no dice nada al respecto. Pablo incluso advierte contra proponer tal doctrina de demonios, exigiendo a otros que se abstengan del alimento dado por Dios (1 Tim 4:3).

¿Llamó Jesús a “múltiples pescadores a abandonar su ocupación de matar animales”? Dos veces Jesús llevó a sus discípulos a una pesca tan grande que las redes casi se rompieron (Lc 5:2-7, Juan 21:5-11). El Señor resucitado comió pescado delante de los discípulos (Lc 24:42, 34), los guió en otra pesca masiva y les hizo traer el pescado para comer con él (Jn 21:9-12).

Si bien está claro que Jesús comió carne y no condenó a otros por hacerlo, los cristianos aún deben tratar a los animales con bondad. “Dios confió los animales al cuidado de aquellos a quienes creó. . . . Por tanto, es legítimo utilizar animales como alimento. . . . Es contrario a la dignidad humana hacer que los animales sufran o mueran innecesariamente. . . [pero] no se les debe dirigir el afecto que se debe sólo a las personas” (CCC 2417, 2418).

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