Pregunta:
Respuesta:
No. El Concilio de Trento (Sess. VII, Canon I. sobre el bautismo) anatematizó la enseñanza de que el bautismo de Juan tuvo el mismo efecto que el bautismo de Cristo.
St. Thomas Aquinas también respondió que
[T]a enseñanza y obra de Juan fueron en preparación para Cristo: así como es deber del siervo y del subartesano preparar la materia para la forma que logra el artífice principal. Ahora bien, la gracia debía ser conferida a los hombres por medio de Cristo, según aquello de Juan 1: La gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. Luego el bautismo de Juan no confirió la gracia, sino que sólo preparó el camino para la gracia; y esto de tres maneras: primero, por la enseñanza de Juan, que llevó a los hombres a la fe en Cristo; en segundo lugar, acostumbrando a los hombres al rito del bautismo de Cristo; en tercer lugar, mediante la penitencia, preparando a los hombres para recibir el efecto del bautismo de Cristo. (Summa Theologica of St. Thomas Aquinas, disponible en: www.newadvent.org)