Pregunta:
Respuesta:
Este texto deja claro que la unión y la obediencia al Magisterio de la Iglesia (cuerpo de funcionarios docentes autorizados) es el criterio para determinar si uno es guiado por el espíritu de verdad o por el espíritu de error.
Primero, el “nosotros” del que habla Juan se refiere a la autoridad docente viva en la Iglesia, es decir, el colegio de los apóstoles (los católicos lo llaman el Magisterio). Incluso si uno interpretara el “nosotros” de una manera no distintiva, es decir, como una referencia a toda la comunidad cristiana, necesariamente involucraría al cuerpo de funcionarios docentes.
Recuerde que en Mateo 18:15-17 nadie es considerado miembro de la comunidad cristiana a menos que se adhiera al juicio de aquellos funcionarios autorizados que representan a la Iglesia. Por lo tanto, la predicación y la enseñanza de la comunidad cristiana en su conjunto dependen de la predicación y la enseñanza de la autoridad docente viva.
Ahora, Juan dice que “escuchar” (griego, akouei—aceptar, obedecer, prestar atención) a esta autoridad docente viva es una condición necesaria para la unión con Dios: “El que conoce a Dios, nos escucha, y el que no es de Dios, no nos escucha”. Y puesto que Dios es verdad, se sigue que la obediencia a esta autoridad docente viva es una señal de que uno está siendo guiado por el espíritu de la verdad. La desobediencia es una señal de que uno está siendo guiado por un espíritu de engaño. Por eso Juan dice: “Por esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error” (énfasis añadido).
Este versículo nos da motivos para concluir que el paradigma para discernir la verdad del error es la enseñanza de la Iglesia.