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El Shemá: perspectiva católica versus judía

Pregunta:

¿Por qué los católicos no toman el shemá en serio como lo hacen los judíos?

Respuesta:

El Shemá Israel (“Escucha, O' Israel”) se lee en los servicios semanales de las sinagogas judías y se compone de Deuteronomio 6:4-9 y 11:13-21, y Números 15:37-41. La porción más famosa es Deuteronomio 6:4-9:

4 “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es; 5 y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas. 6 Y estas palabras que yo os mando hoy estarán sobre vuestro corazón; 7 y las enseñarás diligentemente a tus hijos, y hablarás de ellas cuando estés en tu casa, y cuando andes por el camino, y cuando te acuestes, y cuando te levantes. 8 Y los atarás como una señal en tu mano, y serán como frontales entre tus ojos. 9 Y las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas.

Los católicos afirman de todo corazón Deuteronomio 6:4-5, porque lo que estos versículos enseñan es eterno. Sin embargo, comenzando en el versículo 6, vemos aspectos afirmados de la ley del Antiguo Pacto que son ya no es vinculante en el Nuevo Pacto, ya que Jesús vino a cumplir esa ley y, al hacerlo, la perfeccionó (Mateo 5:17-18). Estas incluirían leyes litúrgicas y dietéticas que no obligan a los cristianos en el Nuevo Pacto que, por ejemplo, celebran la Misa como cumplimiento de la Pascua (1 Cor. 11:23-32; ver 1 Cor. 5:7) y no Ya no observamos disciplinas cambiantes que sostenían que ciertos animales eran inmundos y por lo tanto no podían ser consumidos (ver Hechos 10:9-16).

En consecuencia, los católicos no pueden afirmar el Shemá incondicionalmente en su forma original y completa.

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