Pregunta:
Respuesta:
La anticoncepción normalmente implica un acto consensuado, lo que significa que ambos cónyuges estarían moralmente implicados. Sin embargo, si uno de los cónyuges fuerza sexualmente al otro y utiliza anticonceptivos, el cónyuge forzado no pecaría. Si uno de los cónyuges es coaccionado para usar anticonceptivos, es probable que existan circunstancias atenuantes con respecto a su participación, y por lo tanto, su culpabilidad subjetiva podría disminuir.
En 1997, el Consejo Pontificio para la Familia publicó el av ademecum —en latín, «acompáñame»— sobre la anticoncepción, que ofrece directrices teológicas y pastorales para que los confesores atiendan a las parejas casadas que tienen dificultades con la enseñanza de la Iglesia sobre la anticoncepción. Abordo este tema —y las posibles circunstancias atenuantes en algunos casos— en un artículo más extenso titulado «Cómo atender bien a los divorciados y vueltos a casar». También incluyo un enlace al vademecum .
Dios inscribió en el acto conyugal un vínculo entre el aspecto unitivo (que da amor) y el procreativo (que da vida). Es inmoral frustrar deliberadamente este vínculo mediante la anticoncepción, pues menoscaba la expresión sexual del amor conyugal entre marido y mujer, una expresión de amor que, por su naturaleza, está abierta al fruto bendito de la nueva vida (véase también el Catecismo de la Iglesia Católica, 2368-70, 2366-72).