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La expectativa razonable de una vida humana

Pregunta:

Escuché a un ateo pro-aborto argumentar en contra de la afirmación de que la vida comienza en la concepción, preguntando qué sucede cuando se conciben gemelos idénticos. ¿Cómo se respondería a eso?

Respuesta:

Si escucho un ruido entre los arbustos, ¿puedo disparar si existe una expectativa razonable de que el ruido entre los arbustos es un ser humano y no un ciervo? Por supuesto que no, y por eso, en el caso de que todavía no sea seguro que haya una persona humana presente, sigue siendo gravemente inmoral matar esa vida, ya que también existe una expectativa razonable de que se trata de una persona humana. Hay una segunda razón: existe el precepto básico de la ley natural de que los padres procuran la conservación de la vida de sus hijos. Una madre conserva la vida que está en ella y depende de ella; ella no lo destruye. Esto no es una especie de imposición de una sociedad patriarcal sino una norma universal de todo tipo de seres, y sobre todo de los seres humanos.

Esta es un pasaje de la Congregación para la Doctrina de la Fe eso se relaciona con el punto que estamos planteando:

Ciertamente ningún dato experimental puede ser por sí solo suficiente para llevarnos al reconocimiento de un alma espiritual; sin embargo, las conclusiones de la ciencia sobre el embrión humano proporcionan una valiosa indicación para discernir con el uso de la razón una presencia personal en el momento de esta primera aparición de una vida humana: ¿cómo podría un individuo humano no ser una persona humana? El Magisterio no se ha comprometido expresamente a una afirmación de carácter filosófico, pero reafirma constantemente la condena moral de cualquier forma de aborto provocado. Esta enseñanza no ha sido cambiada y es inmutable.

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