Pregunta:
Respuesta:
El propósito principal de las Escrituras es la historia de la salvación y no la historia literal. De hecho, el concepto de historia literal tal como la entendemos hoy era un concepto ajeno a la literatura de la época. El Antiguo Testamento fue escrito. Eso no quiere decir que no haya historia en la Biblia; ciertamente lo hay; sin embargo, ese no es su punto principal.
Dado que la exactitud histórica de los acontecimientos no fue el motivo principal de los autores antiguos, es muy poco probable que los autores tuvieran la intención de que acontecimientos como los de los versos que usted cita se tomaran como acontecimientos literales. La mayoría de los estudiosos de las Escrituras entienden estos acontecimientos como expresiones simbólicas del juicio moral del autor.
As Dei Verbo Señala:
Al componer los libros sagrados, Dios escogió a los hombres y, empleados por él, se sirvieron de sus poderes y capacidades, de modo que actuando él en ellos y por ellos, ellos, como verdaderos autores, consignaron por escrito todo y sólo lo que él había escrito. buscado. Por lo tanto, dado que todo lo afirmado por los autores inspirados o escritores sagrados debe considerarse afirmado por el Espíritu Santo, se sigue que los libros de la Escritura deben ser reconocidos como Enseñar sólidamente, fielmente y sin error. esa verdad que Dios quiso plasmar en escrituras sagradas por el bien de la salvación (11, énfasis añadido).
Los católicos estudian las Escrituras para comprender lo que el autor intentaba transmitir. A veces la intención del autor no es escribir una historia sino una moraleja.
La exactitud histórica de si el ejército israelita realmente exterminó a los madianitas es cuestionable. Dado que la tribu reaparece en Jueces 6-8, la cantidad de botín de guerra a la que se hace referencia en Números 31 es excesiva, y se informa que no se perdió ni un solo soldado israelita (Números 31:49). La descripción que hace el autor de los acontecimientos tiene todas las características de una historia moral más que de una historia estrictamente histórica.
La moraleja de cualquier acontecimiento histórico que se esté exagerando tiene que ver con el lugar de Israel en el mundo y su responsabilidad de ser fiel a su pacto. Los hombres y mujeres madianitas habían desempeñado un papel en convencer a los israelitas de que adoraran ídolos (Núm. 25), lo que violó su pacto con el Señor y resultó en una plaga (Núm. 25:8-9). Sólo eliminando a todos los involucrados en la apostasía (incluidos los madianitas) Israel pudo recuperar las bendiciones de Dios.
La grabación del evento tiene más que ver con advertir a Israel contra la violación del pacto que con una conquista militar. Los detalles exagerados de la batalla son simplemente para mostrar a todos las bendiciones que se derivan de seguir el pacto y las maldiciones que se derivan de violarlo.