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La posición de la Iglesia sobre el “transgenerismo”

Pregunta:

¿Cuáles son las opiniones católicas sobre el transgenerismo/ser transgénero?

Respuesta:

Quienes defienden el “transgenerismo” argumentan que a una persona humana se le asigna su género al nacer, en función de su anatomía observada. En consecuencia, cuando un hombre biológico se identifica como mujer y luego se somete a una cirugía relacionada, habla de esa práctica médica como “confirmación de género” versus “reasignación de género”, porque cree que su anatomía ahora refleja su verdadera identidad como persona humana.

La Iglesia tiene una visión diferente, basada en una realidad genuinamente confirmada. Se nace hombre o mujer, y esto también se aplica a los hermafroditas que, aunque manifiestan aspectos anatómicos masculinos y femeninos al nacer, son niños o niñas biológicas.

En este sentido, la Iglesia reconoce que toda persona humana es creada a imagen y semejanza de Dios, varón o mujer (Gén. 1, 26-27). Y por eso deberíamos ayudar a las personas a descubrir su verdadera identidad como hijos de Dios, no apoyarlas en el intento desordenado de rechazar su innegable identidad biológica.

En este sentido, debemos actuar con amor hacia quienes experimentan un trastorno de identidad de género y reprender a quienes los insultan y otros comportamientos poco caritativos hacia ellos.

En cuanto a los pronombres preferidos, recomendaría evitar ese problema y simplemente llamar a la persona por su nombre preferido. Déjame dar un ejemplo. En un trabajo anterior para la Iglesia, una vez recibí una llamada telefónica de un hombre que se había sometido a una cirugía de “cambio de sexo” y ahora se identificaba y vivía como mujer. Se refirió a sí mismo como “Mary” (no como el nombre autoidentificado de la persona). No vi ningún sentido en la primera presentación por teléfono para decirle que quería saber el nombre que sus padres le dieron al nacer, y que sólo y siempre me referiría a él a través de ese nombre de nacimiento durante nuestra conversación, para no transgredirlo y afirmarlo. en su trastorno de identidad de género.

Bueno, si hubiera seguido un consejo tan pastoralmente equivocado, habría sido una conversación muy corta. Además, esta persona estaba llamando a un apostolado católico fiel para recibir consejo genuinamente católico, no para persuadirme a afirmarlo con respecto a su género autoidentificado. Si quería tener la esperanza de dar un testimonio fructífero y fiel, no podía permitir que detalles menores descarrilaran mi testimonio. En otras palabras, no podía permitir que el estilo interfiriera con la sustancia.

Más bien, mientras usaba el nombre preferido de esta persona, le expliqué con amor cómo tenía que vivir una vida casta, lo que en su caso significaba no simplemente terminar una relación sexual íntima con un hombre cristiano que quería continuar la relación a pesar de haber aprendido sobre la cirugía de María, pero absteniéndose por completo de tener citas y vivir una vida de completa continencia.

Como resultado de mi testimonio, que incluyó fundamentalmente recordarles que Jesús realmente los amaba en medio de sus luchas, se comprometieron nuevamente con gratitud a vivir una vida casta. (En una nota relacionada, dado el gasto y el posible trauma psicológico involucrado, la Iglesia no requeriría que una persona que haya tenido un “cambio de sexo” en la Iglesia se someta a una segunda cirugía para revertir ese cambio).

Si damos testimonio fiel de las enseñanzas de Cristo y su Iglesia, entonces usar el nombre preferido de una persona se convertirá en un punto discutible. En contraste, si insistimos desde el principio en aclararles qué nombre usaremos para referirnos a ellos, probablemente perderemos la oportunidad de darles un testimonio fiel a través del cual Cristo pueda ablandar su corazón para recibir y abrazar el verdadero Evangelio. .

Y si lo corrigen al llamarlos “señor”, “señorita”, etc., evite ese problema preguntándoles su nombre, que probablemente reflejará su género autoidentificado. Y luego proceder desde allí en el amor cristiano.

Para más información sobre este tema, consulte Trent Hornartículos de aquí y aquí, Karlo Broussard, aquíy la entrevista de Cy Kellet con el Dr. Ryan Anderson aquí.

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