Pregunta:
Respuesta:
La Catecismo de la Iglesia Católica tiene una enseñanza clara sobre la esclavitud tal como se aplica a nuestros tiempos. Afirma:
El Séptimo Mandamiento prohíbe actos o empresas que. . . conducen a la esclavización de los seres humanos, a su compra, venta e intercambio como mercancías, sin tener en cuenta su dignidad personal. Es un pecado contra la dignidad de las personas y sus derechos fundamentales reducirlas por la violencia a su valor productivo o a una fuente de lucro. San Pablo ordenó a un amo cristiano que tratara a su esclavo cristiano “ya no como un esclavo, sino más que un esclavo, como un hermano amado... . . tanto en la carne como en el Señor” (2414).
Tenga en cuenta que la frase clave es "sin tener en cuenta su dignidad personal". Esclavitud Es prácticamente universal en la historia de la humanidad y no todos los tipos de esclavitud son iguales. No todas las formas de esclavitud en la sociedad humana podrían describirse como concretamente contrarias a la dignidad humana de los esclavos de una época determinada, dadas las diferentes condiciones y la gran desigualdad social. Fueron necesarias siglos para que la sociedad se desarrollara hasta el punto de reconocer a cada persona como súbdito o ciudadano de un estado y también de un hogar. Mientras el hogar sea el modelo principal de orden social, la esclavitud tiende a ser parte de él. Esto no siempre fue por desprecio de la dignidad humana, sino a veces incluso como una forma de preservarla.
Deberíamos notar que St. Paul no sugiere que el amo cristiano libere a su esclavo en el imperio romano del siglo I, ni permite que los esclavos huyan o se rebelen. Esto se debía a que en las condiciones de aquella sociedad los cristianos podían respetar mejor la dignidad de los esclavos manteniéndolos o liberándolos gradualmente. San Pedro Claver tuvo que poseer esclavos para garantizar su buen trato, por ejemplo.
En nuestro tiempo podemos decir con seguridad que todas las formas de esclavitud son contrarias a la ley natural y no están permitidas a los cristianos. Esto se debe a que la ley natural es obra de la razón humana para determinar el bien que se debe hacer y el mal que se debe evitar. De modo que se puede progresar en la ley natural, ya que siempre se puede progresar en la razón humana. Pero una vez que se ha logrado este progreso, no se puede volver a la posición anterior, incluso si en el pasado se permitiera algo que ahora está prohibido por la ley natural. Otro ejemplo de este tipo de avances es la prohibición universal actual de la poligamia, aunque en el pasado estaba permitida.
Los papas y los estados cristianos intentaron regular la esclavitud en siglos pasados, exigiéndole que respetara la vida familiar y la dignidad de los esclavos, su adecuada educación en la fe y su salud y seguridad. No fue hasta que Papa leon XIII A finales del siglo XIX había una convicción general por parte del Magisterio de la Iglesia de que la esclavitud debía ser abolida en todos los casos.
La trata de esclavos actual, a menudo llamada “tráfica de personas”, es un problema terrible en nuestro propio país. Es realmente cierto decir que aunque la esclavitud no es legal, todavía está presente en nuestra sociedad.