Sikh y ¿Encontraréis? Sólo a través de la Iglesia

El sijismo , que surgió como una ramificación del hinduismo, se originó a finales del siglo XV o principios del XVI. Es posible que los sijs puedan salvarse, aunque no por sus creencias sijs particulares. Toda salvación proviene de Jesucristo y, de una u otra forma, a través de su única Iglesia Católica.

El Catecismo de la Iglesia Católica profundiza en la posibilidad de la salvación eterna para los cristianos no católicos y los no cristianos :

¿Cómo entender esta afirmación, tantas veces repetida por los Padres de la Iglesia? Reformulado positivamente, significa que toda salvación proviene de Cristo Cabeza, a través de la Iglesia que es su Cuerpo:

«Basándose en la Sagrada Escritura y la Tradición, el Concilio enseña que la Iglesia, peregrina ahora en la tierra, es necesaria para la salvación: el único Cristo es el mediador y el camino de salvación; está presente entre nosotros en su cuerpo, que es la Iglesia. Él mismo afirmó explícitamente la necesidad de la fe y del bautismo, y con ello afirmó al mismo tiempo la necesidad de la Iglesia, a la que los hombres entran por el bautismo como por una puerta. Por lo tanto, no podrían salvarse quienes, sabiendo que la Iglesia Católica fue fundada como necesaria por Dios a través de Cristo, se negaran a entrar en ella o a permanecer en ella .»

Esta afirmación no está dirigida a quienes, sin tener culpa alguna, no conocen a Cristo y su Iglesia:

«Aquellos que, sin culpa alguna, desconocen el evangelio de Cristo o su Iglesia, pero que, sin embargo, buscan a Dios con un corazón sincero y, movidos por la gracia, procuran en sus acciones cumplir su voluntad según la conocen a través de los dictados de su conciencia, también ellos pueden alcanzar la salvación eterna ».

“Aunque, de maneras que él mismo conoce, Dios puede conducir a aquellos que, sin culpa alguna, ignoran el evangelio, a esa fe sin la cual es imposible agradarle, la Iglesia todavía tiene la obligación y también el derecho sagrado de evangelizar a todos los hombres” (CCC 846-48, énfasis añadido; notas al pie omitidas).