
Pregunta:
Respuesta:
Consideremos primero su segunda pregunta, pues, si bien ambas son erróneas, la segunda es la más grave. Ningún sacerdote, ni siquiera un obispo, puede cambiar la traducción del santo sacrificio de la Misa de «por muchos» a «por todos». Solo la Sede Apostólica, con la confirmación del Papa, puede hacerlo. El canon 846 del Código de Derecho Canónico establece: «Los libros litúrgicos aprobados por la autoridad competente deben observarse fielmente en la celebración de los sacramentos; por lo tanto, nadie con autoridad personal puede añadir, quitar o modificar nada en ellos».
Es cierto que la expresión "para todos" estuvo permitida en las traducciones vernáculas de la Misa del rito latino de la Iglesia Católica, pero esto se cambió oficialmente como parte del proceso de la Iglesia para ofrecer una traducción más fiel de la liturgia, más fiel, es decir, al texto latino oficial del Misal Romano promulgado por el Papa San Pablo VI y posteriormente revisado por los Papas San Juan Pablo II y Benedicto XVI.
En respuesta a su primera pregunta, la Instrucción General del Misal Romano (IGMR) 43 establece claramente: «En las diócesis de los Estados Unidos de América, los fieles deben arrodillarse desde después del canto o la recitación del Sanctus [Santo, Santo, Santo] hasta después del Amén de la Plegaria Eucarística, salvo que se lo impidan en ocasiones razones de salud, falta de espacio, gran número de personas presentes o alguna otra razón justificada. Quienes no se arrodillen deben hacer una profunda reverencia cuando el sacerdote haga la genuflexión después de la consagración».
Nótese que, en circunstancias normales, se presume que solo el sacerdote está de pie (debe estarlo para poder arrodillarse). Por supuesto que lo está, ya que todos los demás permanecieron de pie durante las oraciones de los fieles hasta el final del Sanctus . En este punto, solo el sacerdote (o los sacerdotes) deben estar de pie; todos los demás fieles deben arrodillarse. No hay excepciones para los lectores ni para los ministros extraordinarios de la Eucaristía, salvo que, como se ha indicado, exista alguna circunstancia excepcional. Incluso los diáconos deben arrodillarse (IGMR 179).



