Pregunta:
Respuesta:
La primera respuesta es que el supuesto subyacente del argumento (es decir, que la identidad de una persona depende de su atracción sexual) conduce a absurdos. Por ejemplo, ¿usaríamos la misma línea de razonamiento para un hombre que, sin elección propia, se siente atraído sexualmente por los niños? ¿Deberíamos decir que su atracción es parte de quién es y, por tanto, de su identidad? ¡Por supuesto que no!
Podríamos utilizar esta misma línea de razonamiento para cualquier otra atracción sexual que una persona tenga independientemente de su elección.
Una segunda respuesta es que el argumento implica una visión falsa del ser humano, que es que nuestros cuerpos sexuados no son esenciales para nuestra identidad.
Observemos que el argumento rompe los vínculos entre la orientación sexual y la correlación natural entre lo masculino y lo femenino. La relación entre la orientación sexual y la polaridad sexual inscrita en los cuerpos humanos se vuelve arbitraria y accidental (no esencial).
A la luz de esta separación, si la “orientación” sexual define la identidad de una persona, entonces la polaridad sexual entre hombre y mujer se reduce a un significado subpersonal y material. Nuestros cuerpos sexuados se vuelven simplemente una circunstancia material para vivir nuestra orientación sexual.
Pero esto no es cierto. La polaridad sexual que existe en el cuerpo humano es esencial para nuestra identidad. Una defensa de esta afirmación va más allá del alcance de esta breve respuesta, pero basta decir que cuando lees esta respuesta, que involucra tus poderes corporales de sensación, a ti lo están leyendo. No es que tu cuerpo vea las palabras y tu persona las entienda. No, a ti ambos ven y comprenden.
La atracción u “orientación” sexual no puede determinar nuestra identidad, porque presupone nuestra polaridad sexual natural. La atracción sexual surge de la polaridad sexual natural inscrita en el cuerpo.
La naturaleza pretende primero la correlación biológica entre hombre y mujer, que es constitutiva de nuestra identidad, y luego pretende que la atracción sexual corresponda a tal polaridad sexual. Entonces, cuando una persona se siente atraída sexualmente por una persona de su mismo sexo, por el motivo que sea, es una desordenado atracción.