Pregunta:
Respuesta:
La Sagrada Escritura utiliza imágenes tomadas de la experiencia sensorial humana. La imagen de una base de roca es de la naturaleza; la imagen de una piedra angular proviene del arte humano en la arquitectura. Se parecen en que ambos son piedra y de ambos depende la estabilidad de lo que se construye con ellos.
Son muchas las imágenes y nombres que se utilizan tanto de Cristo como de sus miembros, de Dios y de sus criaturas. Esto es posible porque, en el caso de Cristo, todas sus criaturas humanas son miembros reales o potenciales de él. Dice de su miembro: “Todo lo que hacéis por lo más pequeño de estos mis hermanos, a mí me lo habéis hecho”. Eso incluye nombrar. Pedro es una “roca” porque Cristo es una roca. En la otra dirección, los fieles experimentan o deberían experimentar que Cristo es una roca debido a la fe rocambolesca de Pedro y sus sucesores. Entonces, en cierto sentido no hay diferencia.
En teología y liturgia, las palabras que hablan de Dios también nos hablan de las criaturas, y las palabras que hablan de las criaturas también nos hablan de Dios. Pero al final debemos recordar que qué y quién es Dios va mucho más allá de cualquier palabra o nombre humano. Ante esta realidad, San Pedro Roca exclamó: “¡Apártate de mí, Señor, que soy un hombre pecador!” Qué hermoso que nuestro Salvador y su Padre y su Espíritu vivificante correspondan en cierto modo a nuestras palabras humanas y, sin embargo, también estén mucho más allá de ellas. ¡Tenemos mucho que esperar en el cielo!